Patrimonio y museos

Fiestas confinadas en Catalunya. Memoria, virtualidad y nuevas prácticas colectivas

Las fiestas movilizan los sentimientos de las sociedades, identificación e identidad de la comunidad. En este período de confinamiento, su no celebración comporta para muchos...

De pinturas, blusas y polleras a tapabocas. Adaptación de las prácticas artesanales de las comunidades Sarhua y Otomí ante el COVID-19.

La pandemia del COVID-19 ha establecido un nuevo escenario en el que se han visto afectadas todas las actividades humanas, incluida la producción artesanal. Con...

Escenarios, acciones y reflexiones de los museos locales ante la Covid-19

Esta comunicación se propone analizar como se ha vivido el impacto del cierre de distintos museos locales en Cataluña. La experiencia inédita de unos museos...

Las fiestas confinadas. Comunidades patrimoniales, prácticas colectivas y distanciamiento social

Con la crisi del COVID19 las comunidades de prácticas ceremoniales en la escena pública tuvieron que lidiar con las reglas de distanciamiento social. Muchas fiestas...

Museums in China Are Facing COVID-19 with Countermeasures

The February of 2020, a month that was supposed to celebrate the Chinese Spring Festival nationwide, has been eternally correlated to an unprecedented universal pandemic—COVID-19...

FIESTAS TRANSFRONTERIZAS Y REPRESENTACIONES ESPACIALES EN LA FRONTERA DEL PIRINEO OCCIDENTAL (PAIS VASCO)

En esta ponencia me propongo realizar un recorrido por la frontera del Pirineo Occidental poniendo el foco en aquellos lugares donde se celebran eventos festivos...

Eventos culturales de calle: cultura al alcance de todxs, tasa de impacto en la población, en el propio evento y en el paisaje. Estudio de caso: Festival Internacional “León Vive la Magia”

Los eventos culturales de calle, son por lo general eventos que generan un impacto en aquellos lugares en los que se celebran, apropiándose de los...

Reflexiones sobre el arte contemporáneo: la mediación cultural en el Museo de la Universidad de Alicante (España)

El 14 de diciembre de 1999 se inaugura el Museo de la Universidad de Alicante (MUA), configurándose como un espacio multidisciplinar y polivalente donde converge...

Entre la etnografía y la didáctica: (re)conociendo la identidad giennense en objetos de museo

Pasear desde una perspectiva etnográfica y didáctica por el Museo de Artes y Costumbres Populares de Jaén nos permite situar nuestra mirada en los objetos...

MEMORIAS DE LA GUERRA Y DEL EXILIO. LA CONSTRUCCIÓN DE UN PATRIMONIO INTERFRONTERIZO EN LOS PIRINEOS

La Guerra Civil española comportó el exilio de numerosos republicanos, la mayoría a través de la frontera entre Cataluña y Francia: en pocos días, entre...

Patrimonialización transfronteriza: de lindes políticos, históricos e ideológicos

Las fronteras, como territorios porosos y fluidos, han necesitado siglos de normativización y control espacial para permitir la delimitación de Estados-nación, jurídicamente legitimados en el...

Procesos de modernización en trayectorias mineras transfronterizas. Paisajes de proximidad.

PRIETO-PEINADO, MARIA
Patrimonio y museos
25 agosto 2020
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DOI 10.11156/aries.2020.AR0000780

Antiguas circunstancias de explotación minera a un lado y otro de la frontera hispano-lusa han vinculado a sus poblaciones y formas de vida. La Faja...

Arte, simbolismo, tradición e identidad en el medio rural. Una etnografía de la Romería de Tomelloso en la provincia de Ciudad Real (España).

De Haro Honrubia, Alejandro
Patrimonio y museos
13 diciembre 2019
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DOI 10.11156/aries/2023.AR0022311

Resumen: Este artículo versa sobre los principales símbolos y tradiciones que podemos encontrar en el contexto de la festividad de la Romería de Tomelloso en...

MOSQUERA COMO LA TIERRA PROMETIDA. CONSTRUCCIÓN DE UN PAISAJE POR PARTE DE LAS COMUNIDADES LOCALES DE LA SIERRA DE ESPADÁN

Desde mediados del siglo XIX se produce una intensa transformación del territorio del Valle de Mosquera, para configurar una explotación industrial del corcho del bosque...

Dinámica de un organismo nacional de Patrimonio; continuidades y rupturas en vinculación con procesos histórico-sociopolíticos

En la conformación, gestión y diseño de políticas patrimoniales, el Estado ha ocupado históricamente una posición central, a través de las diversas instituciones creadas para...

APLICABILIDAD DEL CÓDIGO ÉTICO MUNDIAL PARA EL TURISMO EN LA REALIDAD DE LOS NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES TRABAJADORES SEXUALES

A través de estas palabras pretendemos presentar una síntesis de un posible proyecto de investigación que tratará de analizar y replantear la aplicabilidad del Código...

Patrimonio inmaterial en las Listas UNESCO: España en Europa y América del Norte

El reconocimiento de un elemento de nuestras culturas como es el patrimonio inmaterial, se ha institucionalizado a nivel internacional mediante la Convención para la Salvaguardia...

PATRIMÔNIO CULTURAL E TURISMO NA CAPITAL EUROPEIA QUE ESTÁ NA MODA

As várias estratégias através das quais as sociedades do tempo presente se relacionam com o passado é notadamente influenciada pelo extremo dinamismo. O turismo é...

LA VITIVICULTURA COMO SEÑA DE IDENTIDAD DE LA COMARCA JEREZANA(o de cómo un oficio tradicional puede moldear las señas de identidad de una determinada cultura)

En la comarca jerezana la vitivinicultura ha sido una ocupación tradicional a lo largo de los siglos, por lo que el vino y la vid...

A história do Conselho Nacional de Política Cultural (cnpc) e seus múltiplos desenhos institucionais

O trabalho reflete a história dos mecanismos participacionistas no Brasil, a partir das experiências conselhistas, por meio de arranjos institucionais estatais e movimentos sociais. A...

Sefardismo y turismo posfordista: la construcción de la diversidad en la Raya hispano-portuguesa

La creciente patrimonialización de lo sefardí en La Raya hispano-portuguesa se puede comprender examinando los intentos de adaptación que ambos Estados peninsulares vienen tratando de...

Entre el oro y el barro. El Museo de América de Madrid

El Museo de América de Madrid ha sido objeto de diversos cambios desde su fundación en 1941, transformaciones en sus exposiciones y narrativas que han...

“Indigenización de los museos: reflexiones sobre las colecciones Iny/Karajá (Brasil) y sus ausencias en España”

En las últimas décadas, los museos han comenzado a repensar sus prácticas de representación y preservación cultural, especialmente en lo que respecta a los pueblos...

Víctimas y victimarios: un estudio sobre la represión y la memoria en la zona de Ferrolterra

Cuando estudiamos la historia de lo ocurrido durante los años de la Guerra Civil y la posguerra en la zona de Ferrol y su comarca...

Museologías, comunidades y pasados incómodos en la historia del Museo Nacional de Antropología de España

Esta propuesta se inserta dentro del campo de la investigación de la historia de los museos, cuyo conocimiento, todavía en gran medida por explorar, aporta...

“Ingratitud es olvido” : sobre la ausencia de un museo de la emigración española

Los principales países emisores y destinatarios de la emigración europea durante el periodo de "emigración en masa" (1880-1930) cuentan con un gran museo de referencia...

Colecciones vivas, comunidades sostenibles. Una aproximación a los procesos de restitución/acceso de bienes culturales por parte de los museos chilenos hacia sus comunidades fuente.

Aunque la denominada “decolonización de los museos” comporta diversas aristas, una de las que ha concitado mayor debate es la restitución /repatriación de bienes culturales....

La casa del espía de la Isla del Fraile (Águilas, Región de Murcia). Propuestas para su estudio y puesta en valor

La Isla del Fraile, situada en la costa mediterránea del municipio de Águilas, al suroeste de la Región de Murcia, ha sido un espacio con...

Las fiestas del fuego en los Pirineos como arena de conflicto: el caso de las identidades incómodas

Tras el reconocimiento internacional de las fiestas del fuego de los Pirineos, en diciembre de 2015, han emergido una serie de conflictos en la arena...

La Colección Asurini do Xingu y sus tránsitos expositivos y curatoriales en las exposiciones “Brésil Indien: Les Arts des Amerindién du Brésil” y “Altäre kunst zum niederknien”

En esta presentación, abordaré las experiencias expográficas del arte de los Asurini del Xingu, pueblo indígena de la Amazonía brasileña, en las exposiciones "Altäre: kunst...

Más allá de la cohesión social. Las fiestas como escenario de conflictos

Generalmente, el patrimonio inmaterial es presentado en la literatura académica y sobre todo en las declaraciones oficiales como un factor de cohesión social. Pero más...

Emergencias del patrimonio transfronterizo: controversias y paradojas de los procesos de patrimonialización.

Si en algún lugar podemos vivir la colonialidad del concepto moderno de patrimonio es en las fronteras interestatales. En nuestra comunicación enfrentaremos las paradojas que...

La Fiesta de Moros y Cristianos como relato de dignidad en Benamahoma. Memoria y patrimonio en la descolonización identitaria.

La fiesta de moros y cristianos en Benamahoma supone la cumbre de su calendario festivo, declarada en 2018 Fiesta de Interés Turístico en Andalucía, es...

"We would love to be heritage" o la partimonialización de la “música libre” (“freie Musik”) como exorcismo en la escena experimental en Austria

Entendiéndolos como procesos de legitimación/autorización/recapitalización memorial/estética, analizaré en esta ponencia aquellos mecanismos de patrimonialización efectivos en la escena experimental (música/danza) en Austria. Dicha recapitalización de...