La artesanía en crin de caballo, realizada por mujeres rurales de la localidad de Rari, en la zona central de Chile, es una práctica situada que ha obtenido en los últimos años una creciente notoriedad. Es posible plantear que este aumento de visibilidad se relaciona su declaración en 2010 como Tesoro Humano Vivo y, posteriormente con la designación de Rari como Ciudad Artesanal del Mundo en 2015, procesos que instalan al pequeño poblado de Rari como un foco turístico de alcance global. Ante este contexto y partiendo de la premisa de que los procesos la patrimonializacion reconfiguran las relaciones entre materialidad, poder y creatividad me propongo presentar algunas reflexiones preliminares surgidas de la articulación entre mi investigación doctoral en antropología y la proximidad personal con la temática general que inspira la investigación. Por último, se propone examinar cómo los objetos en crin permiten visibilizar mecanismos de resistencia y empoderamiento basados en la transmisión de saberes que conforman el bien común del colectivo de artesanas del crin.