Subjetividades e identidad

Fiesta de yemanyá: presencia y memoria afrodescendiente en arica, chile

Quintana Fuentealba, Astrid
Antropología de América
Subjetividades e identidad
19 agosto 2024
Descargar
DOI 10.11156/aries/2025.AR0001303
Video

En Chile, la historia y memoria de la población afrodescendiente han estado marcadas por dinámicas de invisibilización, resultado de un dispositivo de poder colonial articulado...

Cuerpo, género y sexualidad desde las enfermedades de transmisión sexual

¿Por qué se relacionan las enfermedades de transmisión sexual con el género? Históricamente, las enfermedades de transmisión sexual han sido estigmatizadas debido a la idea...

Que fazer? A antropologia face à reação contemporânea

APRENDER DE LO VIVIDO PARA OPTIMIZAR LO POR VIVIR. HABITOS ALIMENTARIOS GUIADOS POR LA CONCIENCIA DE LO VIVIDO

Al hablar de alimentación y salud HOY, debemos tener presente que somos el resultado de lo acontecido en nuestra sociedad occidental desarrollada y cocmpleja. La...

Antropología, humanismo y responsabilidades cívicas: una conversación con Thomas Hylland Eriksen.

Thomas Hylland Eriksen es uno de los antropólogos más prolíficos de nuestros días. Su trabajo, sin embargo, no solamente se encauza hacia las audiencias especializadas:...

"De la Conciencia Inocente a la Conciencia Crítica: Colonialidad del Saber y Liberación Epistémica Entre las Víctimas de la Violencia en Colombia"

Desde hace algunas décadas nos encontramos en medio de un cambio paradigmático que cuestiona la legitimidad del conocimiento moderno - occidental. Durante décadas, los individuos,...

EL PAYASO TEATRAL COMO FIGURA DE UNA CORPOREIDAD EN RESISTENCIA.

El presente escrito sugiere un abordaje analítico acerca de los postulados ideológicos que los payasos teatrales tienen en torno al oficio de la práctica teatral...

Cuerpos que habitan la risa: el payaso teatral como una forma de resistencia en la Ciudad de México.

En México ejercer la práctica de la teatralidad como un oficio independiente y callejero es una actividad cuya factibilidad operativa es cada vez menos viable...

SILENCIO SOCIAL ANTE EL ABORTO

Torralba define el silencio como “una expresión inexpresiva” ya que en su propia expresión no existe forma, contenido, acción, por lo que no pueden ser...

LA HUMILLACIÓN Y DESPERSONALIZACIÓN, CON O SIN ESTEREOTIPOS SEXISTAS

Bien es sabido que la crítica feminista de todas las disciplinas del saber denuncia la discriminación patriarcal que los estereotipos, arquetipos, infligen sobre las mujeres....

GIRO EMOCIONAL, AMOR MATERNAL Y MUJER OBRERA. BOSQUEJO DE VIVENCIAS EN LA BIZKAIA DE 1900

Mi propuesta se centra en exponer las posibilidades y la pertinencia que el “giro emocional” ofrece para el análisis político e histórico y señalar algunas...

EL TRABAJO DE LA MEMORIA EN LA RECOGIDA DE FUENTES ORALES

Los aspectos de la memoria que quiero mostrar son: la memoria discursiva, la no discursiva y los silencios. El informante, al ir narrando, está reconstruyendo,...

EL USO DE LAS EMOCIONES EN LOS RITUALES COLECTIVOS. LA UTILIZACIÓN DEL MIEDO EN RELACIÓN A LOS BAILES JUVENILES CON EL OBJETIVO DE CONFIGURAR IDENTIDADES AFINES EN EL ESTADO FRANQUISTA

El propósito de esta comunicación es analizar la función de las emociones en los rituales colectivos viendo cómo son utilizados para crear identidades afines a...