Esta comunicación presenta parte de los resultados de una investigación llevada a cabo entre 2018 y 2019 a propósito del papel que juegan las estructuras y prácticas del islam morabítico presente en Senegal en la vida cotidiana de los jóvenes de este país dedicados a la venta ambulante en las calles de Barcelona. Este aporte no se limita a atender al rol que el organigrama de las cofradías sufís de obediencia senegalesa tiene en el proceso de asentamiento y adaptación a la sociedad de llegada, a la hora de describir la experiencia cotidiana de los manteros barcelonenses. Se fija, sobre todo, en el modo en que se materializa un determinado sistema de representación que pone en relación lo invisible con lo visible, y ello al servicio y en el contexto de una actividad irregular como el top manta. Prestar atención a la puesta en práctica de ese esoterismo popular -presente en origen y reformulado al llegar a Cataluña- abre la puerta a aclarar el sentido de prácticas de ese colectivo que se han enmarcado en epígrafes como “magia”, “brujería” o “fetichismo”, pero que hemos preferido describir bajo el término emic de mystique. Se propone contemplar el empleo de este tipo de técnicas místicas como un recurso más y un esfuerzo activo en orden a gestionar la precariedad económica, legal y social, y el acoso policial y mediático que padecen sus practicantes.