A partir de los itinerarios corporales (Esteban, 2004) de seis personas (tres hombres y tres mujeres) con lesión medular traumática adquirida en su juventud, analizaremos qué prácticas, relaciones y discursos producen y subjetivan al “cuerpo-sujeto discapacitado”. La lesión medular no provoca solo un cambio en la funcionalidad y corporalidad del sujeto, sino en su posición social. Partiendo de los Estudios de la Dis/capacidad  (Goodley (2014, 2017; Liddiard et al., 2019) y su perspectiva feminista, consideramos la “discapacidad” no como una condición física, sino como un devenir: el “cuerpo-sujeto discapacitado” se constituye en base a las experiencias individuales y colectivas, los discursos y los agenciamientos que se generan en torno a la nueva corporalidad. Combinamos esta perspectiva teórica con la antropología médica y los estudios de la liminalidad que nos permiten situar la discapacidad como un estado liminal, entre la salud y la enfermedad, y la vida y la muerte (Murphy et al., 1988; Blanc, 2010; Sangaramoorthy, 2019). Este diálogo teórico nos conduce a identificar, en las narrativas de hospitalización y post.hospitalización de los participantes, tres categorías analíticas clave: cuerpo, liminalidad y trabajo emocional. Concluiremos que, contrariamente a lo que proponen algunas investigaciones, el sujeto no consigue salir de la liminalidad cuando se “adapta a la discapacidad”, sino que hace un trabajo emocional y corporal de acostumbramiento a habitar una posición ambivalente en el marco del sistema capacitista y heteropatriarcal. Entender este proceso nos permite politizarlo e identificar estrategias de contestación y resistencia. 

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