La nacionalización  se puede entender desde el punto de vista jurídico como un proceso mediante el cual los “no nacionales” ingresan al orden nacional y obtienen la ciudadanía. No obstante, el “ingreso” al “orden nacional” no se produce del mismo modo para todos los sujetos: no sólo porque existen diferentes vías y criterios de acceso/solicitud (López, 2005), o por las desigualdades que produce la propia burocracia (Ávila y García, 2013), sino también porque, por una lado, existen múltiples niveles diferenciales de acceso a los derechos (Ávila y Malo, 2007) y, por otro lado, porque el “ingreso” no se produce únicamente mediante la vía jurídica, ya que existen distintos niveles de reconocimiento social que ponen en tensión las relaciones entre la “ciudadanía de derecho” y la “ciudadanía de hecho” (Mezzadra, 2005; Sayad, 2010). Partiendo de la idea de que estas variaciones (insertadas en distintas coyunturas sociopolíticas en las migraciones) tienen múltiples consecuencias objetivas y subjetivas en los sujetos, la presente comunicación propone reflexionar en torno a cómo podemos pensar los procesos de nacionalización intentando superar -sin obviarla- una visión estrictamente normativa, restituyendo como centro de análisis, y a partir de la etnografía, las prácticas cotidianas de los sujetos implicados (migrantes, personal de instituciones, allegados, etc.) y la “vida social” de las normas. Para ello, se tomará por caso las migraciones venezolanas hacia España.

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