11º Congreso Internacional de Antropología AIBR

Patrimonio y museos

LA FIESTA POPULAR EN COTOPAXI (ECUADOR), INTERCULTURALIDAD, Y LAS DECLARATORIAS DE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL.

Las fiestas populares en el Ecuador han atravesado por un proceso de cambios importantes que iniciaron en el 2009 con la elaboración de los listados...

La fotografía en el proceso de patrimonialización: El caso del Grupo de Investigación de Antropología y Arqueología Industrial de Olavarría, Provincia de Buenos Aires (Argentina).

Este trabajo intenta, desde un punto de vista antropológico, reflexionar sobre el papel de la imagen fotográfica en el abordaje del patrimonio industrial. Esta investigación...

LA IMPORTANCIA DE LOS ECOMUSEOS EN LA SOSTENIBILIDAD CULTURAL DE LAS COMUNIDADES Y SUS TERRITORIOS

El concepto de sostenibilidad comenzó a tener una visibilidad a partir de la Segunda Guerra Mundial. La preocupación por los impactos que generaba el creciente...

LA INVOCACIÓN DE UN PASADO REMOTO. NARRATIVAS Y PRÁCTICAS DE MEMORIA EN LOS PROCESOS DE TRANSFORMACIÓN DE UN MONASTERIO BENEDICTINO

El interés académico por los monasterios ha aumentado en esta última década. A pesar de la caída de las vocaciones religiosas, el monaquismo vive hoy...

La memoria de la represión franquista sobre las mujeres del valle del Nalón en Asturias desde 1937 a 1958.

Al caer el frente norte en 1937 quedaron, en Asturias, unos 15.000 soldados republicanos atorados sin posibilidad de salida. Muchos se entregaron, fueron capturados o...

La musealización del patrimonio inmaterial. Un desafío para los museos

La introducción del concepto de patrimonio inmaterial plantea retos diversos, y entre ellos para los museos, especialmente para los de carácter etnológico. Si bien los...

La orfebrería prehispánica como patrimonio nacional en colombia: guaquería, antropología y coleccionismo en el surgimiento del museo del oro (1936-1948)

En esta ponencia se abordarán las prácticas de coleccionismo que dieron origen al Museo del Oro (Colombia), que cuenta con la mayor colección de orfebrería...

La patrimonialización de la naturaleza en el Parque Natural del Alto Tajo: conflictos ambientales en sus procesos de conservación y gestión.

El Alto Tajo fue declarado Parque Natural debido, en parte, a su gran masa forestal y al tránsito del río Tajo por sus valles, lo...

La patrimonialización e institucionalización del Flamenco: reflexiones desde las Epistemologías del Sur

El Flamenco ha sido pensado y estudiado como un tipo de música étnica y desarrollado y mediado como una industria cultural. Sin embargo, más que...

La resistencia popular en defensa de los bous en las Terres de l’Ebre

En 2018 se celebraban en las comarcas de las Terres de l’Ebre 439 bous –fiestas taurinas participativas– en un total de 207 días. Este auge...

LA REVALORACIÓN DEL PATRIMONIO VIVO COMO ALTERNATIVA ECONÓMICA TRAS LA EMERGENCIA POR COVID 19

"La emergencia sanitaria por COVID 19 tuvo como consecuencia mundial una paralización de las economías, y como respuesta la creatividad y el replanteamiento de dichas...

La revitalización de la cal en Morón de la Frontera: de la patrimonialización a las Buenas Prácticas de la UNESCO

En el año 2011 el Comité para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, distinguió como ejemplo de Buenas Prácticas de Salvaguardia el proyecto impulsado por...

La salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial en el estado español. Propuestas, procesos y participación.

Desde que en el 2003 la Unesco aprobara la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, el estado español y otras administraciones e instituciones,...

La sostenibilidad del enoturismo basada en el patrimonio cultural inmaterial

En el contexto del giro social y cultural de Harvey (1989), Massey (2005) y Giddens (1984), las culturas locales, las tradiciones, la identidad, la proximidad...

La turistización y la espectacularización en el Carnaval portugués de Estarreja

La introducción en 1986 de un grupo de samba en el Carnaval de Estarreja, en la Comunidad Intermunicipal de la Región de Aveiro, en Portugal,...

La Universidad de Tifariti: epistemologías del sur y autodeterminación del pueblo saharaui.

El día 23 de diciembre de 2012, se fundó la Universidad de Tifariti (UTR) como una institución pública de educación superior. La UTR toma su...

LA VITIVICULTURA COMO SEÑA DE IDENTIDAD DE LA COMARCA JEREZANA(o de cómo un oficio tradicional puede moldear las señas de identidad de una determinada cultura)

En la comarca jerezana la vitivinicultura ha sido una ocupación tradicional a lo largo de los siglos, por lo que el vino y la vid...

La Zambomba jerezana: entre la tradición y el espectáculo.

Durante la Navidad, tanto en la práctica totalidad de los barrios del municipio jerezano como en las numerosas pedanías y núcleos de población rurales pertenecientes...

Las fiestas confinadas. Comunidades patrimoniales, prácticas colectivas y distanciamiento social

Con la crisi del COVID19 las comunidades de prácticas ceremoniales en la escena pública tuvieron que lidiar con las reglas de distanciamiento social. Muchas fiestas...

LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS EN ANDALUCÍA: NUEVAS LECTURAS DESDE LA INTERCULTURALIDAD.

Las representaciones de Moros y Cristianos son uno de los elementos mas destacados del Patrimonio Inmaterial de Andalucía, especialmente presentes en la parte oriental de...

LAS FIESTAS DEL FUEGO EN LOS PIRINEOS. DEBATES EN TORNO A LA SOSTENIBILIDAD CULTURAL

Las denominadas fiestas del fuego de los Pirineos -que se celebran en distintas zonas del Pirineo catalán, aragonés, Occitania y Andorra- fueron inscritas por la...

LAS MIGRACIONES COREANAS EN MÉXICO: SIMBOLISMO, IDENTIDAD Y CULTURA MATERIAL. LOS OBJETOS TRANSICIONALES COMO OBJETOS PATRIMONIALES

Las familias migrantes surcoreanas y norcoreanas radicadas en México tienen una perspectiva diferente en sus historias de vida en relación a su proceso migratorio. Ésta...

Lejos y juntos: desafíos metodológicos y problemas éticos para la museología colaborativa en tiempos de incendios y pandemias

Elaborado inicialmente para facilitar intercambios entre museos franceses y comunidades indígenas brasileras, el proyecto COLAM moviliza desde 2017 investigadores indígenas y no-indígenas para una reflexión...

Los imaginarios institucionales del Parque Natural de la Sierra Calderona

La protección de Áreas Protegidas, a través de figuras como la declaración de Parque Natural, no solo contribuye, en principio, a facilitar la puesta en...

LOS IMPACTOS DEL COVID-19 Y LA NUEVA NORMALIDAD DE LOS MUSEOS FRANCESES

Todos los museos del mundo se han visto afectados por las medidas gubernamentales destinadas a frenar la pandemia de COVID-19. A través de un análisis...

LOS MUSEOS COMO INSTITUCIONES PARA LA SOSTENIBILIDAD DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL. ESTUDIO DE CASOS EN CATALUÑA

Cataluña ha experimentado un “boom museal” con la creación de medio centenar de museos y centros patrimoniales dedicados a la salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial...

Los museos etnológicos locales en cataluña. desde el desarrollo local a la sostenibilidad cultural

En los últimos años la preocupación por la sostenibilidad se ha convertido en uno de los ejes fundamentales de las políticas museísticas. Sin embargo, no...

LOS MUSEOS LOCALES TRAS LA CRISIS. ¿DE MUSEOS SOCIALES A MUSEOS PARA EL TURISMO?

Esta comunicación pretende reflexionar sobre la situación de los museos etnológicos locales en Cataluña, y al mismo tiempo señalar sus principales tendencias y debates. Con...

LOS RESULTADOS DE UNA DECLARATORIA DE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD. EL CASO DE LA CEREMONIA RITUAL DE LOS VOLADORES, PAPANTLA, VERACRUZ.

México es un país caracterizado por su diversidad cultural, y ha logrado una especial experiencia en la patrimonialización de sus expresiones inmateriales a partir de...

Los usos políticos y turísticos del PCI en contexto postcolonial: el caso de la maestría de la maestría de la madera Zafimaniry

La presente comunicación analiza los usos políticos y turísticos subyacentes a la inclusión de la maestría de la madera Zafimaniry (Madagascar) en la lista del...

Manifestações religiosas em tempo de Covid-19: Dinâmica e adaptação nas populações de Idanha-a-Nova, Portugal

Este estudo é resultado de uma investigação a decorrer sobre um conjunto de manifestações religiosas no concelho de Idanha-a-Nova, distrito de Castelo-Branco. Os “Mistérios da...

MÁS ALLÁ DE LA SALUD FÍSICA. RETOS QUE ENFRENTAN LOS GUARDIANES DE LOS RITUALES DE PETICIÓN DE LLUVIAS, A CAUSA DE LA PANDEMIA POR COVID-19.

A las faldas del volcán Iztacihuatl, en Amecameca, enclavada bajo un acantilado se encuentra la sagrada cueva de Alcalica, que es uno de los espacios...

Memória e inovação nas Festas dos Maios da Estrada Nacional 125

A Festa dos Maios, celebrada no concelho de Olhão, junto à Estrada Nacional 125, foi revitalizada na década de 1980 pelo Futebol Clube de Bias,...

MEMORIA Y PATRIMONIO INMATERIAL PARA LA SOSTENIBILIDAD EN TERRITORIOS PERIFÉRICOS

El juego de cuestionamientos que enfrentan la sostenibilidad de las intervenciones patrimoniales con la potencialidad de la cultura para hacer sostenible los modos de vida...

MEMORIAS DE LA GUERRA Y DEL EXILIO. LA CONSTRUCCIÓN DE UN PATRIMONIO INTERFRONTERIZO EN LOS PIRINEOS

La Guerra Civil española comportó el exilio de numerosos republicanos, la mayoría a través de la frontera entre Cataluña y Francia: en pocos días, entre...

Migrant heritage and stories from elsewhere. The cotton Zemi of the Museum of Anthropology and Ethnography of the University of Turin.

Within its ethnological heritage, the Museum of Anthropology and Ethnography of the University of Turin (MAET) harbors an extraordinary example of pre-columbian art and a...