Antropología de América

UNA ETNOGRAFÍA DE VIDA REVISITADA: KM. C-62 UN NÓMADA DEL RIEL

Se propone presentar el documental Km. C-62 Un nómada del riel, que expone los resultados de una etnografía de vida de un jefe de estación...

MESTIZAJES GASTRONÓMICOS EN EL PRIMER PUERTO DE MÉXICO.

La ciudad de Veracruz dispone de una oferta gastronómica que figura entre las más importantes en el país. Fruto de siglos de mestizaje, en los...

CUERPO Y EXILIO. MIGRANTES EN TRÁNSITO POR VERACRUZ.

Esta ponencia se propone reflexionar en torno a una pregunta fundamental, relacionada con la situación de vulnerabilidad de los migrantes centroamericanos en tránsito por una...

DANZAS DE APACHES EN GUANAJUATO, MÉXICO: IDENTIDAD E HISTORIA A TRAVÉS DE SU DISCURSO.

En el estado de Guanajuato, México existe una larga tradición dancística, al igual que en todo el territorio mexicano, respecto a las “danzas de conquista”,...

UNA PROBLEMATIZACIÓN DEL DISCURSO DEL CHACHA-WARMI EN EL CONTEXTO DE LA BOLIVIA PLURINACIONAL

La comunicación aborda el papel que juega el discurso de género en el contexto de institucionalización de una nueva forma de Estado plurinacional en Bolivia....

ENCANTOS Y ENFERMEDADES: EXPERIENCIAS DEL CUERPO-PERSONA EN EL NOROESTE DE ARGENTINA

La ponencia se propone estudiar la experiencia cultural amerindia del cuerpo-persona humano en el noroeste andino de Argentina a partir de las conceptualizaciones locales de...

TERRITORIO, ESPACIOS DE FRONTERA Y MIGRACIÓN

En el contexto de los cambios culturales y sociales contemporáneosderivados del proceso de globalización mundial, se ha observado la configuración deterritorios con una composición multicultural....

AUTONOMÍAS INDÍGENAS EN CAMPAÑA. IMÁGENES DE INCLUSIÓN, DESARROLLO Y MODERNIDAD EN LA BOLIVIA PLURINACIONAL

El 20 de septiembre del 2015, por vez primera desde la aprobación de la Constitución boliviana “plurinacional”, dos municipios de mayoría indígena, Charagua (guaraní) y...

¿DESPUÉS DEL TERREMOTO VIENE LA CALMA? EVALUACIÓN DE LOS PROGRAMAS DE RELOCALIZACIÓN EN PUERTO PRÍNCIPE (2010-2014)

El terremoto de 2010 aparecía como una fractura en las narrativas sobre el porvenir de Haití, ya que a pesar de la magnitud del desastre...

Interacciones en diversidad: reflexiones en torno al estudio sobre procesos de interacción entre funcionarios públicos de primera línea e inmigrantes en Chile

Desde 1990 en Chile se ha observado un cambio en la discusión relativa a la diversidadétnica. El rápido incremento de la inmigración al país y...

UN DEBATE EN TORNO A LA COMUNALIDAD OAXAQUEÑA. RECLAMACIONES POPULARES Y CONCEPCIONES TEÓRICAS DESDE UN ENFOQUE BIFOCAL DE LA JUSTICIA

El intelectual mixe Floriberto Díaz teorizó sobre la comunalidad que consideraba la dimensión esencial-inmanente de la vida comunitaria, cuyos principios definió como lo comunal, la...

CONTRADICCIONES EN EL USO DE LA NATURALEZA EN BOLIVIA. SUMA QAMAÑA FRENTE A EXTRACTIVISMO EN EL TERRITORIO INDÍGENA PARQUE NACIONAL ISIBORO SÉCURE

El paradigma del suma qamaña, concepto aymara traducido como vivir bien, aparece contemplado en la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia y alude al...

VIOLENCIA, AYUDA Y REPARACIÓN EN COLOMBIA

La presente comunicación se enmarca en un proyecto de investigación incipiente en torno a las repercusiones (humanitarias, políticas, sociales y culturales) y al impacto que...

Procesos de Reestructuración de uno mismo en Comunidades Terapéuticas para Drogodependientes

El discurso patrimonialista está cada vez más presente en la esfera pública y en la más cotidiana; solemos identificar frases como: hay que proteger las...

TRABAJO TRANSFRONTERIZO. LA DESREGULARIZACIÓN 'NORMALIZADA' (EN LAS PORTEADORAS)

Esta comunicación parte de un trabajo de campo etnográfico realizado en la frontera entre Melilla (España) y Nador (Marruecos).Nos situamos en un contexto transfronterizo, un...

Artesanía otomí, pinturas enconchadas y arte namban ¿Enlaces entre las Filipinas y el Valle del Mezquital, México?

Con base en las similitudes formales que existen entre la hyokab’ida (artesanía otomí de incrustación de concha en madera), la pintura enconchada novohispana y el...

CÓRDOBA: DEL 15M A CONDICIONAR EL GOBIERNO LOCAL. ENTRE LA INDIGNACIÓN, LA MOVILIZACIÓN SOCIAL Y LA INSTITUCIONALIZACIÓN POLÍTICA

Las palabras “Lava Jato”, "Petrolão" y “Mensalão”, en Brasil, o “Old fund”, “Hotesur”, “Ricardo Jaime”, en Argentina, se han convertido en palabras repetidas hasta el...

PUESTA EN VALOR DEL PATRIMONIO TERRITORIAL EN LA AMAZONÍA ECUATORIANA: UNA PROPUESTA MULTIDISCIPLINAR PARA EL TURISMO COMUNITARIO

Se entiende por Patrimonio Territorial el conjunto de elementos naturales y culturales, heredados de un espacio geográfico dado, que tienen un elevado grado de aceptación...

DE LOS DOCUMENTOS POLÍTICOS A LA COTIDIANEIDAD: LA DEPORTIVIZACIÓN DE LA JUVENTUD HAITIANA

Expongo aquí un análisis de los documentos políticos haitianos que plantean utilizar las prácticas deportivas como forma de intervención social y los confronto con una...

Pistas Preliminares en Torno a las Inflexiones en el Espacio de Ocio Festivo Juvenil en la Ciudad de Concepción - Chile

El objetivo de la investigación busca describir los principales cambios en el ámbito del ocio festivo juvenil y las sociabilidades que se construyen en torno...

LA GENTE DE DIOS Y DEL DIABLO: EL DISCURSO PLÁSTICO DE LA IDENTIDAD EN UN PUEBLO PURÉPECHA (MÉXICO).

El caso analizado en la ponencia es el de la producción estética de Ocumicho, una comunidad indígena, purépecha, ubicada en el estado mexicano de Michoacán,...

BEBER Y COMER CON LA PACHAMAMA

En los Andes, los extirpadores de idolatría representaron a los seres sobrenaturales que pueblan a la Pachamama –divinidad telúrica– como a demonios. De esta manera,...

“¡HAY GENTE EN MI SOPA!”. LA ALTERIDAD ANTROPÓFAGA COMO ANTÍTESIS ÉTICA DEL SER ANDINO.

De entre las múltiples variables que sirven para construir una forma de alteridad extrema y aún salvaje, la antropofagia -por sus dimensiones tanto éticas como...

CHAMANISMO DE IDA Y VUELTA: CONSUMO DEL CHAMANISMO EN EL CORE

El chamanismo está de moda. Las librerías de todo el mundo occidental están llenas de títulos referidos a ello. También el chamanismo y sus múltiples...

DOCILIDAD Y PREDACIÓN EN UNA DIALÉCTICA DEL OBJETO. SER SUJETO SHAWI.

Los shawi del Alto Amazonas (Perú) mantienen una imagen de cristiandad y docilidad que les diferencia de la infiel y predadora que, a lo largo...

REPRESENTACIONES DE LA DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL EN LA PUBLICIDAD TELEVISIVA EN ESPAÑA Y EFECTOS INTERCULTURALES

En esta comunicación analizamos los modos en que la publicidad incorpora la diversidad sociocultural en un país que experimentó entre 1998 y 2012 un notable...

La Cestería Ye'kuana del Amazonas venezolano: transferencias y adaptaciones de los usos y mitos en la actualidad

En esta ponencia hablaremos de la cestería Ye'kuana del Amazonas venezolano desde la intrincada relación que tiene la cultura visual con los mitos de creación....

LAS TEMPORALIDADESPERDIDAS: PENDANT QU’ON DISCUTE, LES BATEAUX POURRISSENT.

Esta comunicación toma como caso de estudio las goletas que dominaron la navegación de cabotaje por el río San Lorenzo (Quebec) hasta la década de...

DA INTERCULTURALIDADE PLURINACIONAL À VIOLÊNCIA ESTRUTURAL: AS VOZES SUBALTERNAS DE UMA COMUNIDADE AFRO-DESCENDENTE NO EQUADOR NA LUTA PELO TERRITÓRIO

Neste trabalho propõe-se revisitar a colonialidade que permeia o existencialismo da condição subalterna negra/afrodescendente no Equador tomando-se por base considerações levantadas num trabalho de campo...

DISCIPLINAMIENTO CORPORAL Y DOLOR EN LA LUCHA LIBRE MEXICANA

TRANSGRESIÓN CON TRADICIÓN: LOS ESPACIOS DEL TRABAJO SEXUAL MASCULINO EN EL PUERTO DE VERACRUZ

Este trabajo se propone dos objetivos desde un enfoque antropológico: a) analizar cómo el trabajo sexual homoerótico en Veracruz contribuye a la persistencia de identidades...

LA POLÍTICA CONTRA EL ESTADO: UNA RELECTURA DE LA TEORÍA CLASTREANA

Asumiendo la propuesta clastreana que establece un principio analítico alternativo en la distinción fundamental entre sociedad y Estado, por la cual el etnógrafo francés acertaba...

PUEBLOS INDÍGENAS Y NEGROS: INTERCULTURALIDAD Y CIUDADANÍA

Actualmente, el concepto de diversidad cultural es de orden tan general y de uso común,que tiende a perderse la necesaria precisión de su significado, aunque...

El indio que no cultiva las tierras que nos aclaman: la invisibilización de la agricultura mapuche por los araucanistas decimonónicos.

En la comunicación se exponen y debaten trazos de la desvirtuación decimonónica de la otredad mapuche inscritos en las descripciones y cavilaciones de un conjunto...

TIEMPO DE NIÑEZ Y TERRITORIOS: IDENTIFICANDO PROCESOS DE DECONSTRUCCIÓN IDENTITARIA EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

A partir de una experiencia continuada de observación participante en diferentes organizaciones sociales y/o políticas en la provincia de Buenos Aires, puedo comenzar a esbozar...

PRESENCIA Y LIDERAZGO DE LAS MUJERES EN LAS RELIGIONES AFRODESCENDIENTES

El propósito de este trabajo es problematizar la noción de religiosidad popular contra el fondo general del campo religioso cubano y particular de mi investigación...

IDENTIDADES AMAZÓNICAS EN CONFLICTO: EL CASO DE LA KICHWALIZACIÓN DE LA COMUNIDAD DE LIMONCOCHA EN EL NORESTE ECUATORIANO.

La hipótesis de esta propuesta sostiene que las investigaciones sociales sobre poblaciones indígenas tienden a utilizar una categoría de “identidad amazónica” ahistórica, estática y homogenizadora...

LA BOA (EUNECTES SP) Y LOS PESCADORES: HUMANIDAD, SOCIABILIDAD Y TERRITORIO COMPARTIDO

El análisis etnográfico de un conflicto socioambiental en una laguna amazónica ha permitido comprender las relaciones sociales entre seres humanos y no humanos en una...

Wenner Gren Foundation for Anthropological Research

CIESAS Pacífico Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social

Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas