11º Congreso Internacional de Antropología AIBR

Antropología de América

Los llamamos a todos. Mesa de difuntos. Memoria e identidad.

(72 min). Debate: 15h55-16h20 (hora Lisboa). Los días 1 y 2 de noviembre, las Comunas de la Península de Santa Elena, Ecuador se preparan para...

Continuidades en el sistema de clasificación nahua antiguo y moderno. Dualidades en equilibrio entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla.

Descola define la ontología nahua prehispánica como “analógica”, donde todas las entidades estaban formadas por unas multiplicidades de componentes en equilibrio inestable. Una manera de...

Cuando el árbol amamanta. Análisis de la figura del “árbol de la leche” en la Mesoamerica precolombina y su relación con el consumo de leche animal

La idea del consumo de leche animal non es universal. En la America Pre-colombina no existían animales que producían leche para el consumo humano y...

Scales of cosmos and politics in transforming amazonian landscapes

This paper presents the different scales and registers in which an Amazonian people construe a novel cosmopolitical agency in times of critical socio-environmental and political...

Experiencia, propósito y superación personal: significados de fe y de espiritualidad en el contexto migratorio Intra caribeño dominico boricua.

Esta ponencia está basada en datos empíricos recopilados para la investigación doctoral titulada La Virgen de Altagracia en el contexto transnacional de la diáspora dominicana...

Negociar a prosperidade. Conversão, poder e conquista na paisagem amazónica.

A partir de uma incursão na cidade de Melgaço, Marajó, na amazónia brasileira, fizemos um mapeamento do poder religioso, entre espaços, imagens, narrativas e vivências...

Los quipus funerarios de Cuspón (Áncash, Perú).

Los quipus andinos eran herramientas que servían para apuntar datos estadísticos, contables, administrativos, religiosos y calendáricos. A pesar de ser considerados, durante siglos, como implementos...

Aportes y crítica de la etnografía misionera. Caso del Pueblo Matsiguenga.

Es preciso visibilizar algunos de los contenidos de los archivos misioneros, y en este caso de los realizados por la Comunidad Dominica en referencia a...

Etnografía y comparación: Gitanos en Argentina

Desde la historia y la antropología social se revela la pluralidad de “estilos” Gitanos: aquellos revelados en etnografías, pasadas y presentes, muy comprensivas; de creatividad...

Uma?a Haka Kai?a. Las paradojas del don en los umu atua rapanui

Tradicionalmente la antropología ha centrado sus análisis en cómo las sociedades humanas se articulan sobre sistemas complejos de intercambios que se sostienen sobre una vasta...

El impacto del espacio arquitectónico interior en Centros de Readaptación Social

El espacio arquitectónico es una herramienta para la conformación de la persona, así como de su recuperación una vez que ésta ha sido lastimada, perturbada...

Gilberto Freyre y la recepción española de su obra

El antropólogo brasileño mantuvo fuertes relaciones con España como demuestran sus numerosas visitas, sus lecturas y sus publicaciones en español. Incluso diseñó un trabajo de...

PLURALISMO JURÍDICO Y PRACTICA INDÍGENA FRENTE A LA REIVINDICACIÓN DE LA IDENTIDAD. REFLEXIONES DESDE LA AUTONOMÍA GUARANÍ CHARAGUA IYAMBAE EN EL CH

El modelo de Estado boliviano, tal como establece la Nueva Constitución Política (art. 1), se fundamenta, entre otros, en el pluralismo jurídico. En este sentido,...

Cosmopolíticas de género en el sur

La comunicación objetiva acercarse a las experiencias de género en Brasil, específicamente la provincia de Río Grande del Sur. Aproximarse a los contextos de resistencia...

"LOS INFANTES, PUENTE DE COMUNICACIÓN ENTRE EL MUNDO DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS: PRÁCTICAS CULTURALES EN LA COMARCA NGÄBE-BUGLÉ DE LA REPÚBLICA DE PA

El hombre y la mujer indígena interpretan el mundo como un todo, donde cada uno de los elementos de la naturaleza están en constante comunicación...

COMBINANDO MODELOS DE INTERVENCIÓN DE DESARROLLO URBANO EN EL BARRIO HAITIANO DE CAMPÊCHE

Haití acoge la confluencia de una gran variedad de modelos de intervención de desarrollo participativo, acentuado tras el terremoto de 2010 con 4.000 ONG instaladas...

Miradas inseguras: encuentros y relatos maipure-arawak desde la invisibilidad

De entre todos los habitantes de los diferentes cielos que conforman el universo de los indígenas maipure-arawak, con quien más contactos tienen los habitantes de...

UN PUERTO A LA DERIVA: RIESGO, VIOLENCIA Y NARCOTRÁFICO. UNA APROXIMACIÓN A NUEVOS IMAGINARIOS DESDE LA ANTROPOLOGÍA.

El riesgo y la violencia parecen ser las nuevas constantes del Puerto de Veracruz y otras entidades del territorio veracruzano a partir de la intensificación...

LOS YOREME Y SU RELACIÓN CON EL ENTORNO.

El siguiente comunicado es por una parte una reflexión acerca de la palabra con que Los Yaquis y Mayos se hacen llamar así mismos “ioremes”...

REUBICANDO LA HUMANIDAD EN EL OCCIDENTE INDÍGENA DEL ECUADOR

Centrándose en algunas etnografías del Occidente del Ecuador, la comunicación buscará delimitar la noción de humanidad Partiendo de los atributos que la conforman según la...

NI AJÍ, NI SAL, NI CEBOLLA PARA VOLVER A SER MUJER. INGREDIENTES ÉTICOS E IDENTITARIOS PARA LA RECONSTRUCCIÓN DEL CUERPO DE LAS PUÉRPERAS ANDINAS.

El cuerpo es una construcción cultural, y en función de ésta se elaboran un conjunto de normas y prescripciones en torno al trabajo, la dieta...

HACIA UN CONCEPTO EMIC DE “CULTURA”. DEBATES SOBRE LA “CULTURA” EN EL CASO DE LOS OTAVALOS (ANDES ECUATORIANOS)

La noción de “cultura”, tan central en la historia de la antropología, ha recibido numerosas críticas radicales desde hace más de veinticinco años. A partir...

LOS SISTEMAS DE CLASIFICACIÓN DE INFORMACIÓN SOBRE SALUD EN CONTEXTOS INTERCULTURALES

Esta ponencia presenta una propuesta para la conformación de un Sistema de Información sobre Salud e Interculturalidad, referida a México y planteada en el seno...

NUEVOS ROLES SOCIALES PRODUCTO DEL CONTACTO COLONIAL. A PARTIR DE LA EXPERIENCIA ENTRE LOS ACHUAR EN LA AMAZONÍA ECUATORIANA

Los actuales roles sociales que adquieren los pobladores indígenas Achuar de la Amazonía ecuatoriana avivado desde el marco de la cooperación al desarrollo donde la...

MIGRACIÓN HAITIANA AL BRASIL DESPUÉS DEL TERREMOTO: LA INTERFERENCIA DE LA "RAZÓN HUMANITARIA" EN LA CREACIÓN DE UN NUEVO TERRITORIO DE LA DIÁSPORA HAITIANA

En los meses siguientes al terremoto de 2010, los primeros haitianos llegaron a las fronteras de la Amazonia brasileña. La solicitud de refugio como estrategia...

COMER MISHA. UN ALIMENTO RITUAL PARA MUDAR DE CUERPO (ÁREA CULTURAL CAÑARIS, SIERRA DE LAMBAYEQUE, ANDES PERUANOS).

Esta ponencia se propone comenzar a explorar, desde la perspectiva de un alimento ritual, un elemento poco estudiado del chamanismo en una región escasamente explorada...

UNA ETNOGRAFÍA DE VIDA REVISITADA: KM. C-62 UN NÓMADA DEL RIEL

Se propone presentar el documental Km. C-62 Un nómada del riel, que expone los resultados de una etnografía de vida de un jefe de estación...

MESTIZAJES GASTRONÓMICOS EN EL PRIMER PUERTO DE MÉXICO.

La ciudad de Veracruz dispone de una oferta gastronómica que figura entre las más importantes en el país. Fruto de siglos de mestizaje, en los...

CUERPO Y EXILIO. MIGRANTES EN TRÁNSITO POR VERACRUZ.

Esta ponencia se propone reflexionar en torno a una pregunta fundamental, relacionada con la situación de vulnerabilidad de los migrantes centroamericanos en tránsito por una...

DANZAS DE APACHES EN GUANAJUATO, MÉXICO: IDENTIDAD E HISTORIA A TRAVÉS DE SU DISCURSO.

En el estado de Guanajuato, México existe una larga tradición dancística, al igual que en todo el territorio mexicano, respecto a las “danzas de conquista”,...

UNA PROBLEMATIZACIÓN DEL DISCURSO DEL CHACHA-WARMI EN EL CONTEXTO DE LA BOLIVIA PLURINACIONAL

La comunicación aborda el papel que juega el discurso de género en el contexto de institucionalización de una nueva forma de Estado plurinacional en Bolivia....

ENCANTOS Y ENFERMEDADES: EXPERIENCIAS DEL CUERPO-PERSONA EN EL NOROESTE DE ARGENTINA

La ponencia se propone estudiar la experiencia cultural amerindia del cuerpo-persona humano en el noroeste andino de Argentina a partir de las conceptualizaciones locales de...

TERRITORIO, ESPACIOS DE FRONTERA Y MIGRACIÓN

En el contexto de los cambios culturales y sociales contemporáneosderivados del proceso de globalización mundial, se ha observado la configuración deterritorios con una composición multicultural....

AUTONOMÍAS INDÍGENAS EN CAMPAÑA. IMÁGENES DE INCLUSIÓN, DESARROLLO Y MODERNIDAD EN LA BOLIVIA PLURINACIONAL

El 20 de septiembre del 2015, por vez primera desde la aprobación de la Constitución boliviana “plurinacional”, dos municipios de mayoría indígena, Charagua (guaraní) y...

¿DESPUÉS DEL TERREMOTO VIENE LA CALMA? EVALUACIÓN DE LOS PROGRAMAS DE RELOCALIZACIÓN EN PUERTO PRÍNCIPE (2010-2014)

El terremoto de 2010 aparecía como una fractura en las narrativas sobre el porvenir de Haití, ya que a pesar de la magnitud del desastre...

Interacciones en diversidad: reflexiones en torno al estudio sobre procesos de interacción entre funcionarios públicos de primera línea e inmigrantes en Chile

Desde 1990 en Chile se ha observado un cambio en la discusión relativa a la diversidadétnica. El rápido incremento de la inmigración al país y...

UN DEBATE EN TORNO A LA COMUNALIDAD OAXAQUEÑA. RECLAMACIONES POPULARES Y CONCEPCIONES TEÓRICAS DESDE UN ENFOQUE BIFOCAL DE LA JUSTICIA

El intelectual mixe Floriberto Díaz teorizó sobre la comunalidad que consideraba la dimensión esencial-inmanente de la vida comunitaria, cuyos principios definió como lo comunal, la...

CONTRADICCIONES EN EL USO DE LA NATURALEZA EN BOLIVIA. SUMA QAMAÑA FRENTE A EXTRACTIVISMO EN EL TERRITORIO INDÍGENA PARQUE NACIONAL ISIBORO SÉCURE

El paradigma del suma qamaña, concepto aymara traducido como vivir bien, aparece contemplado en la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia y alude al...

VIOLENCIA, AYUDA Y REPARACIÓN EN COLOMBIA

La presente comunicación se enmarca en un proyecto de investigación incipiente en torno a las repercusiones (humanitarias, políticas, sociales y culturales) y al impacto que...

Procesos de Reestructuración de uno mismo en Comunidades Terapéuticas para Drogodependientes

El discurso patrimonialista está cada vez más presente en la esfera pública y en la más cotidiana; solemos identificar frases como: hay que proteger las...

Wenner Gren Foundation for Anthropological Research

CIESAS Pacífico Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social

Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas