Os feminismos africanos constituem patrimónios intelectuais, políticos e afetivos forjados em contextos históricos de enfrentamento às estruturas coloniais, raciais e patriarcais que seguem produzindo desigualdades. Ancorada nas epistemologias do Sul e em diálogos com intelectuais africanas e afro-diaspóricas, esta comunicação analisa como saberes femininos circulam, se transformam e geram impactos sociais a partir de práticas comunitárias de cuidado, espiritualidade, liderança, ação política e preservação da memória coletiva. Tais práticas revelam modos de produção de conhecimento construídos a partir de experiências locais, mas articulados por redes transnacionais e intergeracionais. Ao evidenciar experiências de mulheres em diferentes contextos africanos, o trabalho discute como esses saberes desafiam o epistemicídio e a hegemonia eurocêntrica, afirmando outras ontologias do político e outras formas de conceber justiça, poder e comunidade. Esses feminismos articulam luta por direitos, valorização de saberes ancestrais e construção de projetos de futuro, sem dissociar resistência e criação. Trata-se, portanto, de patrimónios insurgentes que afirmam a centralidade do cuidado, da coletividade e da justiça epistêmica como fundamentos éticos e políticos de transformação social, reconstrução histórica e reinvenção das formas de viver e organizar a vida em comum.