La fenomenología es una tradición filosófica que estudia la experiencia subjetiva, sus condiciones de posibilidad, affordances y afectividades que influyen en ella. La experiencia es una acción (intencional) corporizada (embodied), intersubjetiva y situada cuyo significado emerge de la experiencia misma, de cómo yo, sujeto cognoscente e socio-histórico percibo el objeto (cosa, persona o situación), objetivo de mi acción. A través del cuerpo y de la percepción nos implicamos en el mundo e interactuamos con otros cuerpos vividos; en este encuentro particular se configura la experiencia subjetiva, que siempre es procesual e indefinida. A pesar del carácter relativo de la experiencia, la fenomenología no pretende dar cuenta de su carácter idiosincrásico e individual sino de su estructura interna y colectiva; no busca una explicación subjetiva de la experiencia sino la comprensión de la experiencia subjetiva, en la cual cuerpo, percepción y emociones son relevantes. Para ello, sus pilares metodológicos son la epoché y la reducción fenomenológica. Esta comunicación quiere poner de manifiesto las ventajas epistémicas y metodológicas del cruce entre fenomenología y antropología, desde la perspectiva de esta última. La metodología fenomenológica, debidamente modificada para su uso empírico, aportaría mayor rigor al método etnográfico, en tensión entre un enfoque objetivista e interpretativo. Además enfatizando el devenir de la experiencia, permitiría desvelar sus múltiples niveles y pliegues (elementos presignificativos y pre-reflexivos), su carácter contingente y superar la dicotomía sujeto/objeto, y por ende, reflexionar sobre la participación activa del investigador en la conformación de la experiencia, en cuanto sujeto encarnado.

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