Desde la experiencia propia de haber creado un film autoetnografico reflexiono acerca de como los estudios de caso, y especialmente los autoetnográficos pueden contribuir en incorporar a la antropologia visual una perspectiva y metodologia feministas. El objetivo es repensar el poder de los films autoetnográficos para incorporar la reflexividad y los procesos compartidos en la producción del conocimiento, atributos que casan perfectamente con las epistemologías feministas. La autoetnografía ha estado, en cierto modo, desprestigiada, sin embargo, siendo algo tan personal evitamos el hablar desde "ningún" sitio, o desde esa posición de neutralidad que la masculinidad abstracta nos ofrece tradicionalmente. Por eso, este tipo de audiovisuales, tienen, en cierto modo, el poder de sobreponerse a las oposiciones duales que, a menudo, han dado forma a nuestros discursos tales como feminidad/masculinidad, cuerpo/mente o cultura/naturaleza, ya que, crean un conocimiento que es necesariamente situado.Desde mi propia experiencia creando una película sobre mi misma y mi propia familia analizaré las ventajas y desventajas de este tipo de creaciones, analizando sus riesgos y limitaciones, pero también su enorme potencial para incorporar una perspectiva de género al campo de la antropología visual.