Las emociones y sus expresiones se articulan alrededor de componentes psíquicos y físicos, además están altamente determinadas por factores culturales y sociales. La Antropología de las emociones es un dominio de trabajo en expansión que se caracteriza por su carácter multidisciplinar, determinado este por la propia esencia multifactorial y poliédrica de la emoción. Se considera que las emociones son hechos semióticos, significativos, comunicativos, dotados de sentido y de sentimiento. Son dos las grandes corrientes en las que se apoya la Antropología de las emociones, se trata de la visión naturalista-universalista y la visión culturalista-construccionista del fenómeno. Así, la primera de ellas pone el acento en la obra de Darwin y defiende el componente biológico, hereditario y filogenético del componente emocional, subraya la universalidad antropológica del fenómeno, y centra gran parte de su trabajo en la emociones universales. Por su parte, las teorías más culturalistas destacan que las emociones son, sobretodo, un fenómeno cuyo significado depende de la cultura de la persona que las experimenta e interpreta. En el presente estudio se realiza un análisis crítico del recorrido científico, desde sus cimientos hasta la actualidad, de ambas perspectivas.