Na comunicação analiso os fluxos migratórios transatlânticos diretamente associados a casamentos transnacionais pautados por um padrão de género-nacionalidade dominante: mulheres brasileiras, homens europeus. A análise tem subjacente o propósito de compreender o denso quadro de condições e circunstâncias que impulsiona as migrações em causa, destacando-se, desde logo, as razões de ordem afetiva e conjugal a que intrinsecamente se referem os conceitos de “migrações matrimoniais” e de “migrações por amor”. Nestas mobilidades, os motivos de natureza conjugal são centrais e incontornáveis, mas não únicos e absolutamente determinantes. Os elementos etnográficos proporcionados pelo trabalho de campo multi-situado que realizei em Ponta Negra, no nordeste brasileiro, e em vários contextos europeus mostram que as razões conjugais mais imediatas destas migrações coexistem dinamicamente com um vasto conjunto de razões e ambições relacionadas com o trabalho, o investimento, o lazer e a fruição do quotidiano. Daí a importância conceptual de evitar lógicas de monocausalidade, bem como esquemas de análise exclusivos e dicotómicos, opondo “migrações matrimoniais”, “migrações de estilo de vida” e/ou “migrações laborais”. As migrações resultantes dos casamentos transnacionais aqui considerados tendem a ser, simultaneamente, matrimoniais, patrimoniais e “civilizacionais”, numa complexa articulação de poética, (micro)política e economia.  

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