En esta propuesta nos proponemos abrir el debate de la necesidad de reflexión teórico-metodológica sobre las formas de producción de conocimiento antropológico sobre la complejidad a partir de la irrupción de la diversidad de capitalismos en el juego global. El ejemplo de la presencia de la República Popular China en África, permite establecer la paradoja del reduccionismo cultural de sesgo orientalista y africanista que prevalece. Los conceptos y categorías tradicionales de la disciplina parecen evaporarse abandonando la disciplina los fundamentos epistemológicos sobre la diversidad cultural humana. El análisis comparativo entre las textualidades antropológicas producidas sobre áreas culturales de ambos continentes, permiten observar el peso y las limitaciones de la tradición orientalista generada por el pensamiento abismal eurocéntrico. Un ejemplo es el abordaje de la Conferencia de Bandung como antecedente contemporáneo del cuestionamiento colonial. Los estudios de este panel de trabajo destacan las complejidades de la agencia humana y los legados históricos sobre el estudio contextual en el terreno y muestran la controvertida democratización del espacio y las oportunidades que se derivan, tanto cuando los africanos entran en los campos sociales chinos como viceversa. Estos ejemplos nos obligan a repensar, desde las Epistemologías del Sur, los supuestos analíticos sobre la movilidad, la jerarquía y la economía política que siguen muy centrados en los referentes analíticos eurocéntricos.