La comprensión del racismo moderno, como ideología de exclusión, requiere su contextualización tanto en los procesos históricos de colonización y colonialidad como en la construcción del grupo nacional. La construcción del grupo nacional implica la definición de fronteras (externas e internas) y de criterios de inclusión y exclusión del grupo. Derivadas de esa construcción podemos encontrar creencias sociales sobre quiénes son miembros más o menos legítimos/as del grupo e ideologías sobre su supuesta homogeneidad o diversidad cultural. Esta comunicación presentaremos ejemplos de racismo derivados de esas diferentes construcciones del grupo y la identidad nacional, obtenidos en distintos contextos etnográficos, grupos de discusión y encuestas sobre la identidad nacional y el nacionalismo lingüístico. Mostraremos la relación entre concepciones nativistas o étnicas de la identidad nacional, la visión monocultural de la sociedad (incluyendo la entronización del hablante nativo de una variedad hegemónica de habla) y la xenofobia. Esta aproximación pone el foco de la investigación del racismo sobre las practicas sociales y culturales tanto de los grupos perpetradores como de sus víctimas. Se discutirán las implicaciones de este planteamiento para un programa comprensivo de investigación antropológica del racismo y para la producción de discursos y educación antirracistas.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo