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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - LA CENTRALIDAD DEL NACIONALISMO Y LAS IDEOLOGÍAS CULTURALES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL RACISMO
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4273/la-centralidad-del-nacionalismo-y-las-ideologias-culturales-en-la-construccion-del-racismo
DO - doi:
AU - Héctor Grad Fuchsel
A2 - 
A3 - 
A4 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - racismo, nacionalismo, ideologías culturales
AB - Spanish: La comprensión del racismo moderno, como ideología de exclusión, requiere su contextualización tanto en los procesos históricos de colonización y colonialidad como en la construcción del grupo nacional. La construcción del grupo nacional implica la definición de fronteras (externas e internas) y de criterios de inclusión y exclusión del grupo. Derivadas de esa construcción podemos encontrar creencias sociales sobre quiénes son miembros más o menos legítimos/as del grupo e ideologías sobre su supuesta homogeneidad o diversidad cultural.  Esta comunicación presentaremos ejemplos de racismo derivados de esas diferentes construcciones del grupo y la identidad nacional, obtenidos en distintos contextos etnográficos, grupos de discusión y encuestas sobre la identidad nacional y el nacionalismo lingüístico. Mostraremos la relación entre concepciones nativistas o étnicas de la identidad nacional, la visión monocultural de la sociedad (incluyendo la entronización del hablante nativo de una variedad hegemónica de habla) y la xenofobia.  Esta aproximación pone el foco de la investigación del racismo sobre las practicas sociales y culturales tanto de los grupos perpetradores como de sus víctimas. Se discutirán las implicaciones de este planteamiento para un programa comprensivo de investigación antropológica del racismo y para la producción de discursos y educación antirracistas. English: La comprensión del racismo moderno, como ideología de exclusión, requiere su contextualización tanto en los procesos históricos de colonización y colonialidad como en la construcción del grupo nacional. La construcción del grupo nacional implica la definición de fronteras (externas e internas) y de criterios de inclusión y exclusión del grupo. Derivadas de esa construcción podemos encontrar creencias sociales sobre quiénes son miembros más o menos legítimos/as del grupo e ideologías sobre su supuesta homogeneidad o diversidad cultural.  Esta comunicación presentaremos ejemplos de racismo derivados de esas diferentes construcciones del grupo y la identidad nacional, obtenidos en distintos contextos etnográficos, grupos de discusión y encuestas sobre la identidad nacional y el nacionalismo lingüístico. Mostraremos la relación entre concepciones nativistas o étnicas de la identidad nacional, la visión monocultural de la sociedad (incluyendo la entronización del hablante nativo de una variedad hegemónica de habla) y la xenofobia.  Esta aproximación pone el foco de la investigación del racismo sobre las practicas sociales y culturales tanto de los grupos perpetradores como de sus víctimas. Se discutirán las implicaciones de este planteamiento para un programa comprensivo de investigación antropológica del racismo y para la producción de discursos y educación antirracistas.
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