Durante el periodo colonial, los hospitales de indios fueron instituciones que atendieron a las necesidades creadas por la conquista española y contribuyeron para reforzar la misión católica con los nativos en los territorios americanos. Sin embargo, hubo resistencia por parte de los indios en acceder a esos espacios y aceptarlos como sitios de asistencia a la salud. El objetivo de esta ponencia es enseñar de qué manera el Hospital fue comprendido por los indios de acuerdo con la “permeabilidad de la frontera” entre los conceptos de hechicería y enfermedad en los procesos de extirpación de idolatría que tuvieron lugar el Trujillo de Perú en siglo XVIII. Al conocer cómo la retórica utilizada por los oficiales del tribunal y por los indios juzgados estuvieron de acuerdo con sus propias tradiciones y creencias, el Hospital fue convertido en símbolo de la medicina licenciada y del poder colonial. Utilizaremos la teoría de los “estudios de frontera”, que comprende los espacios fronterizos no exclusivamente como geográficos, sino como “simbólicos” donde se puede observar dinámicas complejas y conflictos para enseñar las disputas conceptuales en los procesos de extirpación de idolatría que aquí nos interesan.