Las propuestas pioneras de Yuval-Davis (1993, 1997, 1999), sin duda, marcaron un punto de partida para entender cómo el género es un elemento estructurante de los procesos de invención nacional, de la emergencia de fronteras sociopolíticas y raciales y de la construcción de la “otredad”. Más recientemente, se identifican algunas propuestas teóricas que han evidenciado las formas en las que los poderes regulatorios de las migraciones poscoloniales imponen normas de inclusión/ exclusión sobre la base de estructuras simultáneamente racializadas, generizadas y sexualizadas (Lutz, 2014). Al menos en la última década, las aproximaciones se han ido diversificando y se han propuesto nuevos focos de análisis desde diferentes dispositivos del gobierno de la migración, por ejemplo, la re-construcción de los mitos nacionales incluyendo como valores fundantes la democracia y la equidad de género (Dahinden et altr, 2018). El control de cuerpos migrantes a través del miedo al “otro” racializado masculino (Ahmed, 2008). El gobierno de los afectos y lo íntimo (Puar, 2007, Giametta, 2017, Luibhéid 2008), así como el reforzamiento de la dicotomía Norte/ Sur y las formas renovadas de orientalismo y colonialidad del poder (Razack, 2009, Sabsay. 2013). Desde esta multiplicidad de perspectivas, esta comunicación busca realizar un balance sobre los análisis y la producción académica contemporánea alrededor de las imbricaciones del género, la sexualidad y la raza en los contextos migratorios, prestando atención a las conceptualizaciones y aproximaciones emergentes. Ello en vistas a debatir sobre los procesos que tienen lugar en "la fortaleza Europa".