El `amor´ es un artefacto cultural complejo por el cual las personas son dispuestas en una relación de intercambio cotidiano y casi siempre desigual, de bienes y servicios, tangibles e intangibles[1], que generalmente funciona como reflejo del estatus que individuos y grupos ostentan al interior de la estructura social amplia. Este trabajo se acerca desde una perspectiva decolonial y feminista, a las relaciones de amor que emergen entre las mujeres que migran desde Colombia y Brasil a España y Portugal, respectivamente, y los varones `autóctonos´ portugueses y españoles para quienes ellas parecen constituir, de entre todos los contingentes migratorios, las `favoritas´ para establecer un relacionamiento amoroso[2]. A partir de un trabajo de campo multisituado, consistente en 40 entrevistas realizadas a mujeres colombianas y brasileiras en Madrid, Porto, São Paulo y A Coruña, se pretende comprender cómo la economía política de las identidades condiciona los significados, las formas y los límites que asume el amor en un contexto específico, el de las mujeres `latinizadas´ que migran solas a las ex - metrópolis que un día controlaron sus territorios de origen. Asignadas desde las leyes migratorias a una posición subordinada en sus relaciones con los varones `locales´, estas mujeres categorizadas como `migrantas´ de una manera muy particular en el imaginario colectivo ibérico heredero del colonialismo, sobre la intersección del género, la raza, la clase y la nacionalidad; enfrentan desequilibrios de poder y violencias materiales y simbólicas que, desbordando el plano interpersonal, reproducen el orden geopolítico global [1] Bourdieu. (2000) [2] INE y SEF.