Dentro de la cultura Hip-hop,la música rap constituye un medio comunicativo extremadamente complejo a través del cual los MC(Maestro de Ceremonias) se expresan en distintas lenguas y se sirven de múltiples recursos expresivos—poéticos y multimodales—para contar historias y contribuir así con sus ideas a la crítica social.Con el auge de la Web 2.0,el circuito de socialización, producción y consumo de los MC se está extendiendo a la red, creando nuevos circuitos en línea de la música rap(Campos & Simoes 2014). Este estudio antropológico se enmarca en el cruce entre 2 ámbitos ligados a la sociolingüística de las prácticas letradas—el de las Literacidades del Hip-hop(Richardson 2006)y el de las Nuevas Literacidades (Lankshear & Knobel 2011)—para examinar los usos que los jóvenes raperos hacen de las redes sociales como sitios de expresión cultural,de exploración literario-poética y de construcción de sus identidades sociales.El trabajo de campo etnográfico se inició en Enero 2013 en Manresa y se centra en el estudio de las prácticas artísticas ligadas a la música rap de tres adolescentes (14,17y19 años)raperos emergentes de esa ciudad.Desde las observaciones de sus prácticas vinculadas a la cultura del rap, entrevistas cara a cara y en línea,y documentación de sus prácticas artístico-expresivas en el contexto de sus redes sociales (Facebook,Twitter,Youtube ySoundCloud), basamos el análisis en la aproximación conectiva descrita por Leander & McKim (2003) para prácticas letradas en línea, una combinación de la etnografía clásica (Blommaert & Dong 2010) con la “etnografía virtual” (Kozinets 2010). Y, articulamos un doble foco de análisis sociolinguístico e identitario: el rechazo a rapear en lengua catalana, las formas de transmisión de los valores letrados de la música rap a los jóvenes raperos emergentes, la apropiación de la poesía a través de las prácticas artístico-expresivas de la música rap,y el rol de las redes sociales en la construcción de la identidad del MC.

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