Esta comunicación que presentamos pretende esbozar las relaciones entre la contracultura del tardofranquismo y las conversiones al islam en la España de la transición. Los musulmanes conversos españoles —un movimiento poco estudiado y minusvalorado por los estudios de sociología de la religión— ofrecen una gran riqueza antropológica y simbólica al recuperar una de las «identidades históricas» que durante cuatrocientos años había sido ocultada. Para muchos el «reconocerse» fue importante a distintos niveles y formó parte en la reafirmación de la propia contracultura. Aunque con ciertos toques románticos y naífs, los musulmanes españoles fueron capaces de elaborar un interesante discurso propio entrelazando los elementos más icónicos de la contracultura de los sesenta (psicodelia, hipismo, pensamiento alternativo, etc.) con las tradiciones y visiones ortodoxas del neo-sufismo marroquí, la versión del islam escogida para convertirse. Sobre esta base, nuestro trabajo analiza, entrelazando historia cultural con historia oral, los imaginarios y percepciones, así como las principales publicaciones y material de uno de estos grupos y la trayectoria de algunos de sus miembros durante más de quince años de experiencias con el islam y la contracultura. 

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