As mulheres em Angola, como em tantos outros lugares, lutaram para a independência dos seus países juntamente com os seus maridos, irmãos, pais. Contudo, no caso em apreço, a sua presença nos livros de história, na memorialística, nos estudos antropológicos, nos museus, no espaço público, com poucas excepções, permanece no armário das coisas esquecidas (Almeida 2004; Moorman 2008; Faria 2012; Gleckler 2012; Dantas 2013; Rodriguez 2010; Kassembe, Chiziane 2009; Paredes 2015). Este trabalho propõe-se provocar a narrativa dominante masculina, sobre o começo da luta armada (1961), que ignora ou descarta a presença das mulheres como atores e parceiras ativas de luta. Para o tal, a partir de entrevistas biográficas, arquivos, escrita memorialística e literatura sobre o período 1945-1961, analisaremos dois espaços do encontro colonial - a escola e o bairro -, espaços “privilegiados” do dia a dia de uma dupla desigualdade, racial e de género. O nosso objetivo é expandir o debate sobre a presença das mulheres no eclodir da luta anti-colonial e os seus espaços prediletos de contestação, a partir de hi/e/stórias de resistência e solidariedade contadas pelas próprias mulheres, como participantes ativas da sua narrativa pessoal e da história nacional. Como resultado, os discursos sobre nacionalidade, angolanidade e feminilidade serão testados através de perspetivas inter e transdisciplinares. Implicitamente é posta em questão a memória destes acontecimentos e a maneira como as sociedades atuais lidam com o passado recente e os discursos sobre a descolonização do saber e do ser. 

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo