Hay un profundo desconocimiento la inmigración senegalesa en España. Aunque este flujo migratorio comenzó en la década de los años setenta y ochenta, no se recogen datos oficiales hasta la década de los noventa. Este desconocimiento se materializa en los prejuicios de pensar que proceden de un país sin historia, con una cultura inferior o desgarrado por guerras intestinas, lo cual no puede encontrarse más lejos de la realidad, pues Senegal es un país que nunca ha sufrido  guerras interétnicas y que cuenta con una larga historia, con una sociedad étnica y lingüísticamente muy variada que, sin embargo, se halla unificada lingüísticamente a través del uso del wolof (el idioma de la etnia mayoritaria), y culturalmente mediante el Islam, el cual actuó como elemento unificador y diferenciador frente al dominio colonial francés. El objetivo de esta ponencia es poner de manifiesto que los miembros del colectivo senegalés de España se vinculan permanentemente con su país de origen y encuentra cohesión a través del Islam y sus tradiciones, como la pertenencia a cofradías religiosas (turuq) o el seguimiento de las distintas festividades islámicas. Se expondrá que conservan un vínculo cultural con su país celebrando las distintas festividades religiosas islámicas (Muharraq, Gran Magal,   Mawlid  Ramadán, Id-ul-Fitr, Id al-Adha), realizando ceremonias del ciclo vital (nacimientos, bodas y defunciones) y estando vinculados a las cuatro cofradías religiosas (la Qadiriyyah, la Layéne, la Tidjaniyyah y la Muridiyyah) a través de asociaciones (dahiras) que celebran encuentros (ziarras) con los líderes espirituales de cada cofradía.

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