Esta comunicación supone una revisión teórica de los conceptos identitarios asociados al género y de la relación de éstos con los cambios en la estructura social. La identidad de género es una identidad compartida, en la que la feminidad y la masculinidad son autoexcluyentes y se construyen a partir de una escala dicotómica, su diferenciación  radica en el valor otorgado del rol social en la identidad misma. De esta manera, la identidad masculina correspondería a una identidad individualizada asociada a sociedades individualistas y especializadas, mientras que la femenina concordaría con una identidad relacional típica de las sociedades anteriores a la modernidad. Constituyendo una identidad basada en la percepción mítica, cimentada en el estatismo, donde no cabe la duda, ni la posibilidad de cambio con una baja capacidad de agencia.La reivindicación del paso de la feminidad como una identidad que las situaba como individuos relacionales a sujetos con agencia propia es una de las principales reivindicaciones en el pensamiento feminista desde su origen. Sin embargo esta reflexión se centra en cómo, derivada de las premisas feministas, ha habido otra corriente que plantea una propuesta que no incide en la raíz de la estructura social de poder para disminuir el nivel de conflictividad entre la identidad relacional y la identidad individualizada. Es la corriente denominada commodity feminism que reconstruye los lazos entre los valores de la identidad individualizada para la inclusión en una sociedad altamente especializada desde el neoliberalismo; y a su vez, intensifica la percepción mítica de la identificación estática propia de la identidad relacional.

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