Hasta hace una década las personas migrantes en tránsito se consideraban “invisibles” en México, una representación que tuvo un giro sustantivo en 2010, año en que la violencia en este país exacerbo sus formas de ejecución, geografías y presencia mediática. En esta ponencia se problematiza el estudio de la migración en tránsito por México a partir de una nueva representación de migrantes “visibles” que se vincula con la violencia y el sufrimiento. Consideramos que la migración en tránsito es una categoría nominal en la que confluyen saberes del sentido común, conceptualizaciones científicas y discursos políticos y mediáticos poderosos que la han situado hegemónicamente como una migración temporal y “de paso” entre un país de origen y un país destino como si se tratara de una experiencia unívoca en tiempo y espacio. Esto se ha potencializado con la construcción espectacular de algunos medios de comunicación que se focalizan en la violencia extrema generando la idea de que los sujetos están en una posición inerme, incapaces de contraponer los dispositivos de poder en los que la violencia se naturaliza. Asimismo, cuestionamos el papel de la ayuda humanitaria en la producción de discursos que confluyen con estas representaciones hegemónicas a través de la figura de la víctima. Presentamos material etnográfico de ésta “visibilidad selectiva” y  de formas de neo-invisibilidad, en contraposición a las autorepresentaciones alternas que construyen las y los migrantes y les dan una posibilidad de ejercer su voz y hacerse presentes desde su propio colectivo. 

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