En los barrios y colonias más empobrecidas de la capital hondureña, las organizaciones religiosas, especialmente españolas y estadounidenses vinculadas a las Iglesias Católica y Evangélica cuentan con una amplia popularidad y ocupan un papel fundamental en el abigarrado espectro de la acción social. Sus particulares formas de organizar y ejecutar las ayudas devienen centrales allí donde la presencia de políticas sociales públicas resulta aparentemente poco esperable en las expectativas de la población. Esta ponencia aborda etnográficamente cómo se representan y operan las ayudas sociales en dos colonias urbano-marginales de Tegucigalpa. Se exploran la multiplicidad de significados, moralidades y relaciones que producen sus habitantes para con una ONG española de inspiración católica dirigida por un sacerdote español y gestionada por voluntariado hondureño y extranjero. Sostenemos que estas ayudas basadas en la "gratuidad", representan un eje central en los sistemas de reciprocidad a través de la producción de subjetividades, vínculos y obligaciones sociales gestadas en torno a la configuración de ser beneficiario/a, del merecimiento y del reclamo de generosidad y reconocimiento. Estos procesos, así como las negociaciones y estrategias que se despliegan nos interrogan acerca de los procesos de subjetivación política que se ponen en marcha en la vida cotidiana de determinados sectores sociales subalternos en torno a la mejora social y la justicia. Así como nos emplazan a resituar analíticamente el papel que ocupan las organizaciones religiosas en la generación de soportes sociales de determinados grupos y las controversias que emanan de ello en contextos de gran desigualdad y profundamente neoliberales.  

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