Revisaremos algunos aspectos de la construcción conceptual de “pueblos originarios”, desde su aparición histórica y su continua reproducción en los discursos de defensa de estos pueblos, así como las transformaciones históricas y urbanísticas de la Ciudad de México en el contexto de la Globalización y la Posmodernidad. Delimitaremos la concepción conceptual para los paisajes culturales, para la construcción de un marco analítico que nos permita explicar estos paisajes desde una doble dimensión, la espacial y la cultural. La primera desde la socioespacialización y la segunda desde el sistema de formas simbólicas aplicadas al espacio urbano. Así, caracterizaremos al pueblo de San Juan Tlihuaca como uno de estos pueblos originarios y como tal la revaloración de sus paisajes culturales como expresión de particularidades culturales dentro de los procesos de construcción identitaria y conservación de la memoria individual y colectiva. Nos referiremos a espacios/lugares específicos de este pueblo en la celebración de Día de Muertos, para explicar la construcción estética de su significación y por lo tanto de los paisajes y prácticas, dentro de una visión multidimensional, de intersección de realidades simultáneas, discontinuas y, sin embargo, compartidas.

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