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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - CONSTRUCCIÓN ESTÉTICA DE LA TRADICIÓN. DÍA DE MUERTOS EN EL PUEBLO DE SAN JUAN TLIHUACA. CIUDAD DE MÉXICO
VL - 
IS - 2015
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2015
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1495/construccion-estetica-de-la-tradicion-dia-de-muertos-en-el-pueblo-de-san-juan-tlihuaca-ciudad-de-mexico
DO - doi:2015.AR0003510
AU - Mendoza Pacheco, Edith
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Revisaremos algunos aspectos de la construcción conceptual de “pueblos originarios”, desde su aparición histórica y su continua reproducción en los discursos de defensa de estos pueblos, así como las transformaciones históricas y urbanísticas de la Ciudad de México en el contexto de la Globalización y la Posmodernidad.
	Delimitaremos la concepción conceptual para los paisajes culturales, para la construcción de un marco analítico que nos permita explicar estos paisajes desde una doble dimensión, la espacial y la cultural. La primera desde la socioespacialización y la segunda desde el sistema de formas simbólicas aplicadas al espacio urbano.
	Así, caracterizaremos al pueblo de San Juan Tlihuaca como uno de estos pueblos originarios y como tal la revaloración de sus paisajes culturales como expresión de particularidades culturales dentro de los procesos de construcción identitaria y conservación de la memoria individual y colectiva.
	Nos referiremos a espacios/lugares específicos de este pueblo en la celebración de Día de Muertos, para explicar la construcción estética de su significación y por lo tanto de los paisajes y prácticas, dentro de una visión multidimensional, de intersección de realidades simultáneas, discontinuas y, sin embargo, compartidas. English: Revisaremos algunos aspectos de la construcción conceptual de “pueblos originarios”, desde su aparición histórica y su continua reproducción en los discursos de defensa de estos pueblos, así como las transformaciones históricas y urbanísticas de la Ciudad de México en el contexto de la Globalización y la Posmodernidad.
	Delimitaremos la concepción conceptual para los paisajes culturales, para la construcción de un marco analítico que nos permita explicar estos paisajes desde una doble dimensión, la espacial y la cultural. La primera desde la socioespacialización y la segunda desde el sistema de formas simbólicas aplicadas al espacio urbano.
	Así, caracterizaremos al pueblo de San Juan Tlihuaca como uno de estos pueblos originarios y como tal la revaloración de sus paisajes culturales como expresión de particularidades culturales dentro de los procesos de construcción identitaria y conservación de la memoria individual y colectiva.
	Nos referiremos a espacios/lugares específicos de este pueblo en la celebración de Día de Muertos, para explicar la construcción estética de su significación y por lo tanto de los paisajes y prácticas, dentro de una visión multidimensional, de intersección de realidades simultáneas, discontinuas y, sin embargo, compartidas.
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ER -