En 2005 tuvo lugar el Primer Congreso Internacional de Feminismo Islámico celebrado en la ciudad de Barcelona. Este evento tuvo gran repercusión mediática y permitió la entrada de este concepto en el panorama español. Sin embargo, tal congreso fue fruto de un debate mucho más amplio que ya se estaba gestando durante la década de los 90 a nivel internacional y que se introdujo en el Estado español a principios del cambio de siglo. El congreso permitió que se abriera un debate en torno a las posibilidades, límites y expectativas que representaba este nuevo movimiento integrado principalmente por personas conversas. Los siguientes congresos no tuvieron la misma repercusión, pero permitió que tal concepto se consolidara. En los últimos años, no obstante, hemos visto resurgir múltiples voces que se adhieren al feminismo islámico, con la diferencia de que las personas que lo lideran ya no son personas conversas sino jóvenes musulmanas hijas de familias migrantes, es decir, las llamadas segundas generaciones. El objetivo central de este proyecto de investigación consiste en reconstruir la genealogía del feminismo islámico en el panorama español desde una perspectiva antropológica partiendo de dos etapas fundamentales; la primera marcada por los congresos y una proyección internacional y la segunda liderada por jóvenes musulmanas con un carácter más reivindicativo. 

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo