Tradicionalmente la antropología ha centrado sus análisis en cómo las sociedades humanas se articulan sobre sistemas complejos de intercambios que se sostienen sobre una vasta red de relaciones recíprocas materiales y simbólicas. En este contexto, las islas han sido un centro de observaciones etnográficas, históricas e imaginarias. En Isla de Pascua o Rapa Nui -así como en el resto de Polinesia, parte de Asia y Oceanía- se puede observar en la actualidad la movilización de grandes volúmenes de comida, trabajo, objetos y personas para la celebración de enormes fiestas. En Rapa Nui a estas formas de intercambio generalizado se les llama umu atua o curantos religiosos. Desde una mirada etnográfica, este estudio se propuso comprender cómo en esta isla ha existido y funcionan hoy relaciones de coexistencia, choque y tensión de las formas económicas basadas en la “ofrenda” o don en interacción con una economía de mercado. Los resultados que arroja esta investigación indican la sinuosidad del carácter de la ofrenda, y que el avance del neoliberalismo no borra las formas locales de intercambio, sino que impulsa interesantes procesos de reconfiguración social y nuevas formas de diálogo con el Estado.    * Trabajo Financiado por Fondecyt Regular 1120175

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