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Esta monografía aborda la continuidad de un culto mariano nacido en la Argelia colonial y reproducido, en su mayoría, por europeos de Orán y sus descendientes entre Francia, España y Argelia. A partir de una etnografía multisituada entre los tres países, se analizan los procesos históricos, sociales y migratorios asociados a estas peregrinaciones, y la función de los lugares santos como espacios de transmisión de la memoria colectiva, tanto para los peregrinos en el exilio, como para las poblaciones de los lugares en los que se reproduce el culto.