Desde hace más de dos décadas el Estado mexicano ha avanzado en el reconocimiento jurídico de los derechos que los pueblos y comunidades indígenas que forman parte de él tienen. De ahí que, en aquellas entidades federativas que aglomeran el mayor número de pueblos y comunidades indígenas, el derecho estatal y su legalidad son hoy en día un campo en el que las instituciones gubernamentales, las y los legisladores, las y los jueces y magistrados, así como la academia disputa la interpretación, el significado, las prácticas y las formas de materializar esos derechos enunciados, soslayando en múltiples ocasiones los aportes, las prácticas y los significados que las propias comunidades indígenas y sus actores plantean. Ante estos contextos, es necesario reflexionar ¿hasta donde la antropología jurídica ha podido alejarse de las apologías legalistas y del colonialismo del derecho, para coproducir con las comunidades indígenas conocimiento útil a sus necesidades y aspiraciones jurídico-políticas? ¿es posible que la antropología jurídica pueda militar por la transformación del Estado, el derecho y las relaciones que éstos tienen con las personas y comunidades indígenas? ¿Cómo hacerlo? ¿Cuáles son las implicaciones teórico-metodológicas? La presente comunicación comparte las experiencias, reflexiones y desafíos que están dando en México y, de manera particular, en aquellas regiones donde la antropología jurídica clásica ha tenido un papel fundamental y donde la antroología jurídica militante aún está por emerger.

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