Si bien el Estado suele ser un objetivo de intervención importante para múltiples luchas sociales, y si bien existen trabajos académicos que documentan los procesos y las experiencias de estxs actorxs frente al aparato estatal, poco se ha reflexionado sobre el conocimiento que ellxs adquieren al respecto en el camino de la resistencia, sobre su utilidad para diseñar y evaluar las estrategias de acción político-jurídica, y sobre la valía de dicho conocimiento para la reflexión sobre cómo funciona el Estado. En esta ponencia me propongo exponer algunos puntos indispensables para valorizar el conocimiento existente y co-producir nuevo conocimiento sobre el Estado, a partir de mi experiencia de trabajo con comunidades indígenas en resistencia, en tanto abogada y antropóloga militante. Particularmente, me interesa reflexionar sobre la comprensión de que el Estado, en tanto organización occidental, no es siempre ajeno a las comunidades. Existen muchos casos en que éstas han luchado por años, y por tanto han acumulado conocimiento sobre cómo funciona y cómo relacionarse con distintos tipos de actores estatales en distintas instancias. Este conocimiento es, por decir lo menos, una muestra clara de la fragmentación del Estado, y de la importancia de entenderlo así al momento de diseñar estrategias de acción político-jurídica que tengan mejores posibilidades de lograr los objetivos últimos de las luchas.

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