La sexualidad de las mujeres con discapacidad se ha construido socialmente en términos de otredad, es decir, de aquello que no conocemos o que queda fuera de lo que en nuestro imaginario colectivo forma parte de la categoría sexualidad. Esto se evidencia en las representaciones culturales, donde no hay cabida para las escenas explícitas en torno a la sexualidad de las personas con discapacidad. Y más que tener que ver con el pudor, está ligado a que, en la discapacidad, la sexualidad ni se piensa ni se muestra. En el caso de las mujeres con discapacidad además, la pertenencia identitaria que supone la categoría discapacidad parece imbuir al género y excluirlas de ciertos mandatos sociales así como de su erótica y placer. Esa identidad que se construye desde fuera creando un nosotros, personas capacitistas versus aquellas con discapacidad, ese binarismo nosotros/as-ellos/as configura espacios claramente delimitados donde parece haber más diferencias que similitudes aunque compartamos estructuras, referentes, sistemas de opresión, etc. Se las ve como personas vulnerables, situando la vulnerabilidad como algo de lo que escapar y sobre todo, situando la vulnerabilidad en el eje dependencia del que tratamos de diferenciarnos mediante una "falsa independencia" y una ficticia invulnerabilidad individualista que no concibe la interdependencia. En esta investigación, y a través de una metodología cualitativa, con la realización de entrevistas en profundidad, se pretende conocer cómo se ha configurado la identidad y la sexualidad de las mujeres con discapacidad en entornos binaristas, capacitistas y patriarcales.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo