Los ecos al pedido inicial abrieron la posibilidad de complejizar, ampliando el carácter del movimiento a analizar, con una perspectiva de memoria colectiva viva y en construcción y abriéndolo a una aproximación territorial. Se pone en cuestión la colonialidad detrás de las metodologías, en términos de epistemología y de disponibilidad y acceso a recursos y herramientas por parte de las participantes. Como principales resultados y reflexiones desde la distancia del proceso, además de la ampliación del mapeo, se destaca la necesidad de que se reconozca la agenda política del (los) movimientos de personas migrantes y racializadas y su dinamismo, así como la pertinencia de ahondar en sus memorias y genealogías desde miradas decoloniales y antirracistas. Se da cuenta de parte de la conformación del movimiento de mujeres migrantes así como los desafíos en términos identificación, articulación y representatividad. Se señala el borrado de las contribuciones de personas y colectivos migrantes y racializadas a movimientos sociales y los procesos de transformación en el Estado español. Se visibiliza la brecha en estructuras, asociadas a limitaciones al acceso a derechos. Se apunta a la necesidad de alianzas horizontales, cómplices y justas por parte de otros movimientos y organizaciones sociales. Finalmente, el diálogo entre personas racializadas dentro y fuera de la organización impulsora, así como su propia voluntad política, permiten abordar aspectos de la colonialidad de organizaciones que pretenden dar apoyo al Sur Global, con la intención de cambiar las lógicas coloniales existentes.