Abordar hoy el papel de la Antropología en los espacios actuales de diversidad cultural global en los que tienen lugar y se entrecruzan de forma cotidiana, tanto las prácticas más novedosas como las ancestrales resulta imprescindible. Un debate que nos habla asimismo de comprender y analizar estos procesos desde una igualdad epistémica. En este sentido, la liminalidad de muchos de los ámbitos en los que esta ciencia se sumerge, requiere de una apertura metodológica y teórica capaz de integrar, no solo herramientas y espacios de trabajo más plurales y heterodoxos, sino una verdadera colaboración epistémica con formatos de conocimiento considerados “otros”, que no se corresponden con lo hegemónico. En este contexto, trabajar, por ejemplo, sobre los procesos de sanación espirituales de comunidades afrodescendientes, desde los usos simbólicos y curativos de una práctica, unificando la botánica y otros recursos, implica cuestionar y analizar los espacios que ocupan muchos conocimientos locales. Nos conduce a indagar en las causas y consecuencias de esta jerarquización y en la agencialidad de estas tecnologías relegadas históricamente a la categoría de subalternidad. Nos preguntamos, por tanto, si la mirada antropológica y sus recursos teóricos y metodológicos siguen siendo de utilidad para la compresión de la dimensión en la que hoy nos movemos ¿Cómo enfrentarnos a los ámbitos que requieren de una corporalidad y una disposición a sumergirnos y habitar otras narrativas sin que esto implique la fragmentación teórica o la total disidencia metodológica, teniendo en cuenta la potencialidad de la experiencia etnográfica?

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