El uso tangible del capital sexual por parte de las mujeres provoca su cuestionamiento moral, al alejarse de la normatividad basada en la monogamia altruista asignada a lo femenino. Cuando, además, son madres, su estigma se intensifica, pues ofrecer sexo comercial solo se justifica bajo extorsión y extrema necesidad y siempre implica la exclusión de la categoría ‘buena madre’. Nuestro análisis de relatos de madres prostitutas revela que eligen la prostitución como alternativa viable, sobre todo en crianzas en solitario con recursos escasos y dificultades de conciliación. Además, evidencia la huella en sus experiencias subjetivas de la presión estigmatizadora que ejercen nuestras sociedades, cuando el Estado las coloca bajo sospecha y genera dinámicas que las empujan a la exclusión social. Proponemos una reflexión científica en torno a la utilidad del concepto teórico de merecimiento para comprender estas dinámicas, dado que permite explorar los criterios de distribución de recursos públicos y su base cultural en la moral colectiva. Nuestra hipótesis emergente apunta a la correlación entre el estigma ‘puta’ y los criterios de distribución de recursos públicos hacia el colectivo de prostitutas madres. Nos preocupa detectar la existencia de discriminación en su acceso a recursos públicos frente a otras madres que no ejercen la prostitución, la existencia de hipervigilancia de su maternidad y los efectos que ello tiene en los procesos de exclusión social. Creemos que el estigma naturaliza esta discriminación e hipervigilancia institucionales, potenciando el poder destructivo de otros factores de exclusión como el género, la clase o la etnia.

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