En Argentina desde hace años se vienen dando profundas transformaciones que impactan fuertemente en los pueblos indígenas pero que se han acelerado en los últimos meses a partir de una serie de cambios políticos socioeconómicos y culturales. El avance de diferentes industrias extractivas en los territorios de los pueblos originarios –como la expansión de la frontera agraria, para el cultivo principalmente de soja, la explotación minera, hidrocarburífera, el turismo, la especulación inmobiliaria, etc.- viene generando crecientes conflictos, movilizaciones y un cambio que en algún sentido puede caracterizarse como “cualitativo” en lo que respecta a la falta de efectivización de diferentes derechos prescriptos en todo el marco normativo, incluso el retroceso en muchas normas como la parálisis en la ejecución de la Ley 26160 “de emergencia territorial indígena”, o el agudo conflicto con la reforma de la Constitución Provincial en la Provincia de Jujuy (en el norte del país) en relación a la explotación del litio que afecta severamente los pueblos indígenas.Una situación novedosa se viene registrando el último año con la estigmatización a los pueblos indígenas –en especial el pueblo mapuche en el sur del país-, situaciones crecientemente conflictivas (como la recen señalada en el norte argentino en relación a la explotación de litio) así como la llegada al gobierno para el periodo 2023-2027 de corte “ultra liberal” o “liberal radical”, que se define como “libertario” en términos políticos en un contexto de severa crisis económica y política con el vaciamiento, cierre y parálisis de diferentes organismos oficiales inherentes a la cuestión indígena en lo que va de los dos meses de gobierno. La creciente crisis económica en Argentina con una inflación superior al 200% anual, configura un vertiginoso escenario que afecta (por cierto muy fuertemente) a los pueblos indígenas. Nos proponemos abordar la situación actual y plantear una serie de lineamientos respecto de una “nueva etapa” en la relación de los pueblos indígenas con el Estado nación, los provinciales y locales que ya se venía delineando hace tiempo pero que se ha definido más nítidamente en el ultimo tiempo.En relación a este punto, y en el marco del Panel “Antropología junto a povos indigenas no contexto de estados nacionales diversos” nos proponemos comparar semejanzas y diferencias con otros países y analizar la situación de algunos grupo como el pueblo mapuche que reside en Chile y Argentina o el Guarani en Argentina, Brasil Paraguay y Bolivia.

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