Durante los últimos años, en diversas ciudades y países se han producido levantamientos populares, estallidos o revueltas, donde multitudes descontentas salen a las calles para protestar en contra de sistemas de dominación que se tornaron intolerables. Con múltiples causas y también estrategias, la protesta propiamente tal deviene un objeto de estudio relevante, porque implica no sólo racionalidades abstractas (demandas expresadas en contra de los sistemas de dominación), sino porque también las protestas resignifican, entre otros elementos, los espacios, las performances, y las interacciones. Etnografiar la protesta y los procesos de movilización se torna relevante cuando intentamos describir en profundidad las prácticas contestatarias y sus significados situados, entregando comprensiones que difícilmente se pueden recabar de otros modos. En esta propuesta propongo modos de acercamiento para una descripción densa y situada de las protestas de la revuelta de octubre de 2019 en Chile, en escenarios altamente tensionados e incluso riesgosos, como los enfrentamientos de la llamada “Primera Línea” con las fuerzas represoras. Junto con la consideración de aspectos prácticos para etnografiar estos contextos, profundizo en tres dimensiones que una etnografía comprometida y activista de la protesta puede develar y profundizar: la producción de contraespacios o espacios diferenciales, la escenificación de performances contestatarias, y la configuración de interacciones potencialmente insurgentes. Develar estas significaciones permitiría comprender las tramas de sentido de la protesta contemporánea, tanto en Santiago de Chile como en otras ciudades de Iberoamérica.