A partir de una etnografía cerca de la costa Caribe colombiana y otra en el occidente de México, reflexiono sobre la contenciosa producción de reivindicaciones sobre “pasado”, “presente” y “futuro” por distintas grupalidades que, en el siglo XX e inicios del XXI, se disputaron la construcción de auto- y hetero-identificaciones sociales sobre poblaciones rurales específicas, con énfasis en los aspectos antagónicos de la participación de ciertos lugareños: pequeños cultivadores y élites empresariales. Me centro en la contenciosa relevancia de una producción selectiva y partidaria-militante de narrativas sobre un “pasado” en condiciones de “un presente” conflictivo y, sobre todo, de la construcción de “futuros”, entendida como parte de reñidos procesos de formación perenne de identificaciones sociales al calor de disputas por la transformación de ciertos aspectos del status quo y la reproducción de otros (sobre gobierno municipal y control territorial, incluyendo cultivos y tierra). Es decir, como parte de procesos de producción relacional, incesante de los aspectos compartidos y los discordantes de sujetos sociales y de sus condiciones socio-especiales y temporales de vida. Me apoyo en una noción de producción de narrativas sobre distinciones, vínculos y desconexiones entre diferentes temporalidades; en enfoques críticos de esencializaciones identitarias; en una noción de prácticas discursivas como socialmente producidas y productoras de efectos; y en una revisión de literatura para posicionar esta propuesta, centrada en las grupalidades rurales referidas, respecto de las implicaciones hetero-identificatorias de la producción de narrativas “históricas” esencializantes desde ámbitos gubernamentales y académicos –antropológicos y otros.

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