La aparición en el actual panorama europeo de grupos políticos de extrema derecha ha hecho que viejos temas vuelvan, inevitablemente, a la palestra. De hecho, en el contexto posfordista y post-pandemia ciertas ideas basadas en ideologías de carácter débil, la identidad, los nacionalismos o las otredades, se hayan convertido en parte de un debate central de la política, los medios de comunicación y los comentarios que se dan en la calle. En cierta medida todo ello ha puesto encima de la mesa todo un mundo de teorías sobre el etnocentrismo y la multiculturalidad. Centrándonos en ellas, y viéndolas en su dimensión histórica crítica, en esta comunicación nos planteamos el debate central (por eso a vueltas con…) que se dio entre Rorty y Geertz, pero también la necesidad de generar un espacio donde la antropología social haga presente un corpus de elementos relacionados con la relativización de los conceptos y las interpretaciones erróneas y falaces de ciertos grupos en torno a la idea de cultura. En última instancia ha sido la misma política la que trata de entender la cultura como un criterio evolutivo y eficaz. En este trabajo se aborda el concepto etnocéntrico a la luz de los nuevos modelos socio-políticos que lo utilizan como arma arrojadiza y propone un actuar de la antropología, no tanto como una materia experta, sino como un saber crítico.