En los meses de junio y agosto, fechas de celebración de las fiestas jubilares de las ciudades peruanas de Cusco y Arequipa, las danzas y músicas de Caporales (denominadas Sayas de manera despectiva) son punto de conflicto y hasta de prohibición entre varios sectores de la población e instituciones estatales de las mencionadas ciudades, so pretexto de conservar la identidad “cusqueña” y “arequipeña” respectivamente. De esta manera, esta investigación se enfoca a entender el conflicto de identidades en el espacio público de Cusco y Arequipa a partir de práctica de las danzas de Caporales y con ello mostrar otras maneras de segregación del espacio público. Así, con una metodología netamente cualitativa, que combina la etnografía tanto al pasacalle que realizan las Agrupaciones de Caporales del Cusco (Cusco) y el Corso de la Amistad (Arequipa), entrevistas abiertas a los diferentes actores, análisis de las redes sociales y revisión de ordenanzas municipales; esta investigación se enfoca a comprender el porqué de la oposición ante la manifestación de las danzas de caporales en las plazas y calles de Cusco y Arequipa. En ese sentido, esta investigación, contribuye a repensar la segregación del espacio público, ya que ésta no solo se manifiesta a través de la colocación de barreras físicas que privatizan la ciudad, sino también a través de ideologías que se manifiestan en diferentes estratos y grupos etarios de la población, las cuales estigmatizan y muestran la dificultad de aceptar que el espacio público puede acoger a multiplicidad de manifestaciones grupales.

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