El occidente de México es una región interétnica en la que los conflictos territoriales se han convertido en parte de la vida cotidiana. Los pueblos indígenas han instituido cargos para hacer frente a ese menester en el contexto de la tradición. La normalización del fenómeno no es nueva, sin embargo, los estudios al respecto son escasos. La ponencia propone adentrarse en el tema desde la reconstrucción de una historia ambiental, en la que el ganado bovino ha fungido como un importante aliado en la invasión de tierras y la generación de fronteras que han buscado la confinación de las sociedades nativas, proceso al que estas han respondido con la movilidad ritual y la reproducción de narrativas que apelan a la memoria a favor de la conservación de un espacio y al derecho a transitar en él. En particular, analizaré el caso de los wixaritari, un pueblo yutonahua que se ha convertido en una referencia en las luchas contra el Estado y sus procesos de desterritorialización. Estas sociedades se han popularizado por sus peregrinaciones a través un vasto territorio, pero las investigaciones sólo han priorizado uno de sus destinos, aquel que se ha popularizado por el consumo ritual del peyote, y han dejado atrás la parte más íntima de las tierras habitadas: los conflictos entre unidades agrarias tras la oficialización de sus linderos. La información que presentaré ha sido obtenida a través de la aplicación del método etnográfico en las comunidades indígenas y la investigación en diversos archivos.