El juego de cuestionamientos que enfrentan la sostenibilidad de las intervenciones patrimoniales con la potencialidad de la cultura para hacer sostenible los modos de vida contemporáneos, tal como plantea el panel, ha de ser desegranado a través del análisis de la complejidad y la diversidad de situaciones en las que se ponen a prueba las bondades atribuidas al patrimonio cultural.Teniendo en cuenta las múltiples evidencias que ofrecen los casos de estudio en los que los procesos de patrimonialización corren parejos a la mercantilización y a la masificación turística, produciendo una banalización de los valores culturales del contexto en el que se ubican los elementos patrimoniales y por tanto, la quiebra de las expectativas de un desarrollo sostenible, nos parece interesante abordar la singularidades que se están dando en las áreas periféricas de las fronteras interestales europeas en las que el límite mismo es un recurso para la patrimonialización. En nuestra comunicación nos preguntamos que aportes para la sostenibilidad del territorio tienen la puesta en valor de elementos “incómodos” como las actividades del contrabando (concretamente de café) no sólo como dinamizadores socioeconómicos en el área lusohispana del sur ibérico, en la que nos centraremos, sino en los aspectos simbólicos de recuperación de la memoria histórica de los grupos subalternos y su potencialidad para ser vehículo de justicia social y cognitiva y de activación social para un futuro en el que la cultura sería pilar clave de sostenibilidad en estos territorios periféricos

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