La práctica de colocar ofrendas de construcción, que continúa hasta nuestros días, surge en todo el mundo desde el Paleolítico, en cuanto el humano empieza a modificar el paisaje, para su abrigo o para erigir un monumento como referente social. A partir del momento que emergen sociedades más complejas, es recurrente la presencia de la sangre, bajo la forma de sacrificio (humano o animal) y autosacrificio. Como práctica universal, las ofrendas de construcción se han abordado desde lógicas evolucionistas a posmodernas, pero generalmente a partir de información etnográfica. La arqueología ofrece la posibilidad de analizar eventos del pasado profundo, pero se enfrenta al doble reto de reconstruir la secuencia de decisiones y actos a partir de los restos materiales (incompletos) y de interpretar su significado resistiendo a la analogía directa. La presente ponencia pretende analizar desde la antropología de la violencia, física y simbólica, varios contextos de ofrendas de construcción en un sitio del Golfo en México, del primer milenio de nuestra era. A la fecha, se han encontrado 45 ofrendas en cinco construcciones, 30 de ellas con depósitos sacrificiales de humanos. Aquellas que no tienen presencia de restos humanos consisten principalmente en vasijas, vacías o con figurillas adentro, a veces tapadas por otra vasija. Mediante estudios de residuos químicos, se propone buscar evidencia de sangre en estas últimas ofrendas, ya sea humana o animal. La investigación parte de la hipótesis que la sangre fue un requisito en el acto de ofrendar, y reflexiona sobre persistencias rituales desde antecedentes pre-históricos.