Las narrativas sobre la maternidad se han visto diversificadas y contestadas en las últimas décadas desde diversas posiciones: feministas, científicas, bioéticas o políticas entre otras. Las formas en que las sociedades conciben la maternidad y la reproducción condiciona no sólo el ámbito del parentesco sino –pensando desde un enfoque holista- toda otra serie de instituciones y prácticas como la medicina, la política, la jurisprudencia o la economía. De esta forma el discurso reproductivo es inseparable del tecnológico, el biomédico, el legal o el económico. Todos estos discursos conforman las partes de un puzzle que compone así a uno de los sujetos necesarios de ese proceso reproductivo: la “mujer”. Uno de los asuntos más interesantes en relación a la capacidad reproductiva de esta(s) es el que surge fruto del debate sobre la “gestación por sustitución”. Este debate, con una considerable trayectoria ya fuera de España, proporciona una restringida serie de posiciones en las que se agrupan los diversos agentes que participan del mismo y que, por tanto, participan en dicha producción de la “mujer”. Esta propuesta expone primero este estado de la cuestión para pasar a analizar cómo estas posiciones se han venido articulando alrededor del concepto de “deseo” desde los orígenes del debate (Ragoné 1994) y cómo este se compone de dos ideas básicas que configuran el campo: el amor y la libertad.