La presentación analiza los rituales festivos con elección de reina, un fenómeno que a pesar de parecer "a contracorriente" de dinámicas sociales en el país (movimientos feministas), tiene hoy en día una vitalidad sorprendente en varias zonas del territorio nacional chileno, y especialmente en los territorios indígenas, "capturados" a fines del siglo XIX por el estado-nación chileno. En el caso chileno, estas fiestas aparecen con la Fiesta de la Primavera en Santiago al inicio del siglo XX en la sociedad aristocrática urbana. Se van rápidamente diseminando en todo el territorio, y en el transcurso dejan de ser un vector de la "chilenidad", para volcarse en un territorio de afirmación de diferencias, lo que no impidió la conservación de la figura de la reina y otros elementos rituales. Trataremos aquí el caso de la Tapati Rapa Nui y de la Fiesta de la Vendimia de Toconao, con sus trayectorias históricas, mediante datos etnográficos, realización de entrevistas y revisión de archivos. Así, al cruce entre la ritualidad festiva y el dispositivo genérico, las elecciones se vuelven el lugar dinámico de despliegue de estrategias comunitarias. Por otra parte, permite reanudar mecanismos sociales y actividades productivas. Por ende, la coronación simbólica anual de una mujer (mediante procesos variados) permite estudiar las construcciones identitarias y étnicas, y ver los "caminos productivos" elegidos por las comunidades indígenas (el turismo tiene aquí una relevancia peculiar).