Los jóvenes migrantes en movimiento, que se desplazan entre territorios alrededor del mundo sin la compañía de un adulto a su cargo, no es un fenómeno nuevo, como lo presentan los medios de comunicación. Este fenómeno, igual que en los adultos, se ha producido durante siglos (Bhabha, 2010; Quiroga, Alonso, & Sòria, 2009; Vacchiano, 2014).  Según Vacchiano (2014), en este proceso migratorio se puede identificar el “derecho al desplazamiento”, y unido a este el “derecho a consumir” como cuestiones que son generadoras de las expectativas que portan los jóvenes migrantes. De esta manera el viaje migratorio se transforma en un acto de reivindicación individual, en una transgresión hacia un “orden social injusto” y una forma de “ciudadanía global”.  Esta comunicación analiza los mecanismos de producción de la violencia institucional, partiendo de que existe una construcción social peyorativa de las migraciones proveniente de un pasado colonial, que incide en el desarrollo de medidas institucionales violentas que se aplican a los jóvenes migrantes. Y como estas medidas influyen en la representación que los jóvenes migrantes construyen sobre su persona. Se propone que desde un Trabajo Social decolonial es posible crear nuevos espacios epistémicos “insurgentes, transgresores y polifónicos”, que rompan las jerarquías de poder establecidas en las relaciones intersubjetivas dentro del campo de la acción social, como son las que se mantienen entre burgueses y trabajadores, entre mujeres y hombres, entre nacionales y migrantes, y demás grupos diversos (Gómez Hernández & Patiño Sánchez, 2018).