Mi propuesta de comunicación se enmarca en el panel, TRA prácticas de procreación y las crisis de fecundidad en el siglo XXI: mujeres, parentesco y sociedad. Estoy realizando una investigación sobre las prácticas de crianza de la Inclusa de Madrid, en ella entiendo la lactancia como un hecho biocultural que nos refleja el pluralismo epistemológico con él que podemos analizarla y la leche materna como un fluido corporal que al igual que la sangre, se transmite y nos remite a prácticas culturales, ya que la lactancia y los diferentes métodos de crianza no pueden entenderse exclusivamente relacionados con la biología y la nutrición. Leche como fluido corporal que puede alimentar, pero también contaminar, ya que va a correr por el cuerpo del niño/a abandonado pero que, a su vez, estigmatizado por su origen, puede contagiar a la madre que le amamanta. Lactancia y crianza asalariada como oficio llevado a cabo por las mujeres más pobres que les aseguraba una aportación para la supervivencia familiar, así como la importancia del papel que estas mujeres representaban en la construcción de identidades en las relaciones de parentesco de leche.